當我們把身體獻上的時候，神就把我們放在基督的身體裡面，事實上，當我們的個人消失的時侯，基督的身體才能顯出來。基督的身體不只是一個比喻的說法，它實在表明了敎會的特性。第一，我們身上有很多肢體，但是仍然只是一個身體（林前十二 12）。第二，肢體雖然很多，但是沒有一個肢體是沒有用的。第三，肢體不都是一樣的用處，眼睛能看，鼻子不能看卻能聞味道。口有他獨特的用處，腳和手也有它們自己的功能。也許我們還可以講到許多身體的特點，但這裡所强調的乃是「互相聯絡」，那就是肢體之間最基本的原則了 。 首先，我們要認識我們自己只是一個肢體，不能高看自己以爲自己比較重要，也不能低看自己，以爲沒有什麼用。也就是羅十二3所說「看得合乎中道了。」第二方面，我們一定要忠心的發揮神所給我們這一份恩賜的功用。無論是說預言的、執事的、敎導的、勸化的、施捨的、憐憫人的，都要按著神所給我們的來彼此服事。 每一個人都希望被肯定，被接納。的確有些人的恩賜是顯在人面前的，比如領詩的人，講道的人等等。他們好像是眼睛，是鼻子，'是手， 但是大多的肢體是隱藏的，比如腳、胃、心臟等等。我們隱藏的肢體， 不是要羨慕而是去「成全」外顯的肢體。很會傳道的人，就需要很會帶人來的肢體，不然他講給誰聽呢？反過來，帶人來了 ，若沒有人能講，不就失去了所帶來的人嗎？可是當他們彼此相助，我們看見帶人的就更會帶人，講道的就更會傳福音了。以弗所書說，「照著各體的功用，彼此相助」，這樣就叫身體漸漸增長，並且叫自己在愛中被建立，被成全。（羅四16）