這裡的「萬膝」和「萬口」是指著一切在天上的、地上的，和地底下的（腓二 10）那就是說耶穌基督在全宇宙中，從過去到未來，惟有祂是萬王之王、萬主之主。保羅的意思，既然祂才是主，我們爲什麼還去論斷弟兄，好像我們是主呢？既然我們有同一位主，爲什麼我們還輕看弟兄呢？輕看弟兄就等於輕看祂的主，那我們不是太過分了嗎？然而「耶穌是主」更重要的是有一天我們都要站在主的台前，那時每一個人都要把自己的事在神面前說明。那時候就要顯明每一個人的情形了 。林前說到有火發現，這火要試驗各人的工程怎樣（三13-15）。有的工程被火一燒就完了 ，有的一燒反而發出光來。那裡特別說到被燒光的，雖然得救卻要受到可怕的虧損。但保羅在這裡所强調的是爲了那一天可以得主的稱許，我們有太多的事要做、要預備。我們自己的事都管不完了，哪裡還會有閒工夫去定罪別人呢？ 哦！弟兄姐妹，十個童女，五個是聰明的，五個是愚拙的。聰明的之所以聰明只因爲他們知道預備油在器皿裡。當愚拙的發現沒有油的時候，都求告無門。不是聰明的童女沒有愛心，因爲到那一天沒有人可以向別人「揩油」的。每一個人都必須直接向神負責。這恐怕是一件比我們想像更嚴肅的事了。今天的確有的人比較聰明，有的人比較愚拙，但是今天聰明的不一定眞聰明，今天愚拙的也未必是眞愚拙。到了主來的時候，眞正的聰明，眞正的愚拙就分別出來了。我一直以爲自己愚拙（很吃虧不是嗎？）所以我提醒自己，不要在永世的裡面仍然帶著愚拙的記號。