「要得權柄非先順服權柄不可，這是唯一要緊的事，否則沒有路。 教會是順服的機關，在教會中不怕軟弱的人，只怕有造反的人。 我們必須從心服在神的權柄之下，教會才能蒙福。」(倪柝聲)

　　猶大指責假教師高舉信心，鄙視行為，將基督徒的自由絕對化， 奉此為圭臬；宣稱他們可經由作異夢進入屬天的領域，獲得屬靈的啟示，因此不服任何的管束。摩西的律法對他們而言，已在信基督時被完全釋放了，已經完全自由了，生活言行怎可再受其約束？所以，傳達並保守律法的天使怎值得尊敬呢？況且他們的地位比天使還高超(林前六 3)。因此猶大就用他們所熟悉的故事說「如果律法對他們的控告，真的是出於天使惡毒的動機，他們也無權拒絕；就算是他們如同摩西般的公義，又有天使長的權柄，也不能豁免於律法對罪的控訴，他們仍然要降服於神律法的道德權柄。否則，他們只是在宣稱有特殊屬靈經驗的情慾事上敗壞自己，如同沒有理性的禽獸。」 　　我們比較不可能像這些假教師傲慢到直接拒絕神的權柄，但可能不服神權柄的代表，尤其對那些事奉職位比我們高，但事奉經歷、或屬靈經驗、或恩賜才幹不如我們的人，我們常很難服、也不願服，總是覺得他們不配；因此在小組和教會中，我們常常是孤芳自賞，以評論家的角色過團契的生活，我們只服我們佩服的，不願服神要我們服的。如果這是你我的光景，那我們就感染了假教師型的屬靈病毒，結局就是得罪設立權柄的神，就是敗壞自己，就要受審判，就是有禍了!

「評估我們對神的愛，端看我們對神的順服。」