詩篇第九篇與第十篇，往往被放在一起思想，因為合在一起，它們就形成一首字母詩，就是每節的字頭由希伯來文的字母組成，雖然並不完整，但也成為一個組合。第九篇是大衛的詩，第十篇不詳。 一、耶和華為審判擺設寶座 首先，大衛表明他要「一心稱謝耶和華…傳揚你一切奇妙的作為」，因為「你已經為我伸冤，為我辨屈；你坐在寶座上，按公義審判」。他由他自己過去的經驗，認識到一個事實「耶和華坐著為王，直到永遠；他已經為審判設擺他的寶座」，上帝永遠在寶座上掌權，而祂的掌權是公義的，必向不義施行審判。在公義的審判中「要給受欺壓的人作高臺，在患難的時候作高臺」，那些遭不義對待的人，會得到上帝的覆庇「他記念受屈的人，不忘記困苦人的哀求」。 二、困苦人的指望必不落空 因此，詩人來到上帝面前，為自己現今遭受的苦難呼求「求你憐恤我，看那恨我的人所加給我的苦難」，他把那些讓他遭難的外邦不認識上帝的人帶到主面前「求你使外邦人恐懼；願他們知道自己不過是人」，他們的惡行上帝必然審判「惡人被自己手所做的纏住了」，而「窮乏人必不永久被忘；困苦人的指望必不永遠落空」。同時他說他要「述說你一切的美德；我必在錫安城的門因你的救恩歡樂」，讓眾人都認識上帝是公義，並搭救困苦人的。 三、惡人說耶和華必不追究 第十篇，詩人則描述惡人的狂傲「惡人在驕橫中把困苦人追得火急」，惡人的誇口「惡人以心願自誇，貪財的背棄耶和華」，以及惡人對上帝的輕慢「惡人面帶驕傲，說：耶和華必不追究；他一切所想的都以為沒有神」。因此他呼籲上帝快快搭救「耶和華啊，求你起來！　神啊，求你舉手，不要忘記困苦人！」他深信「你都看見了」，同時「謙卑人的心願，你早已知道（聽見）」。最後他求主「願你追究他的惡…為要給孤兒和受欺壓的人伸冤，使強橫的人不再威嚇他們」，因為「耶和華永永遠遠為王」。