本段是論到上帝親自揀選製作會幕與一切器物的工匠，比撒列與亞伯利亞伯如何一起在上帝的靈中同工。 一、 我已提名召他 首先，我們看見製作會幕和一切器物的工匠，是上帝親自揀選的。上帝認識這個人，知道他的特質，並且「題他的名召他」。這個人是「猶大支派中戶珥的孫子，烏利的兒子比撒列」，「比撒列」的意思是「在上帝的蔭下」或「蒙上帝保護」，這個出於猶大支派的工頭，的確在上帝的同在蔭庇下完成工作。 二、 我以我的靈充滿他 其次，我們看見上帝要「以我的靈充滿了他」，在出埃及記中主要幾次提到上帝的靈，都與建造會幕有關(二八3，三一3，三五21,31)。從創世記中，我們看見上帝之靈與人類治理之工的關係，此處我們再次看到當上帝之靈恢復在一個人身上時，他可以「有智慧，有聰明，有知識」來完成上帝之工。在舊約聖經中「智慧」是指出於上帝的引導，人類自己並未擁有而獨獨來自上帝(箴三7)；「聰明」是指辨識能力，類似今天所言之智能；而「知識」是指知道某些事情。這個人在上帝之靈的充滿下，全面恢復與上帝的相交，能明白上帝的意思，並且有巧思與創見來完成工作。 三、 我分派同工 上帝不但揀選比撒列，還為他安排同工，這同工並不是比撒列自己選取，乃在乎上帝的揀選，就是「但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯」。此外「凡心裏有智慧的」都可以與他們同工。這裡就出現一幅圖畫，摩西在山上被吩咐的，同時也出現在比撒列的腦海中，當比撒列和他的同工溝通時，他們全都聽得懂他在說什麼，而且有能力作出來。這是一幅出於一位聖靈將相同的事啟示給不同的人，共同完成一件事的美麗圖畫。它將繼續發生在降服上帝的子民當中，是人類共事的終極境界，惟獨在聖靈的大能中才能發生。但這是上帝最初設計人與祂同工的原版，以及祂恢復一切之後的真實樣式，巴不得我們今天可以預嚐這個滋味。