2016-03-22 | 出埃及記三十二:1-三十二:14

禱讀: 出三二7~14

經文內容
  • 出埃及記32:1

    百姓見摩西遲延不下山,就大家聚集到亞倫那裏,對他說:「起來!為我們做神像,可以在我們前面引路;因為領我們出埃及地的那個摩西,我們不知道他遭了甚麼事。」

  • 出埃及記32:2

    亞倫對他們說:「你們去摘下你們妻子、兒女耳上的金環,拿來給我。」

  • 出埃及記32:3

    百姓就都摘下他們耳上的金環,拿來給亞倫。

  • 出埃及記32:4

    亞倫從他們手裏接過來,鑄了一隻牛犢,用雕刻的器具做成。他們就說:「以色列啊,這是領你出埃及地的神。」

  • 出埃及記32:5

    亞倫看見,就在牛犢面前築壇,且宣告說:「明日要向耶和華守節。」

  • 出埃及記32:6

    次日清早,百姓起來獻燔祭和平安祭,就坐下吃喝,起來玩耍。

  • 出埃及記32:7

    耶和華吩咐摩西說:「下去吧,因為你的百姓,就是你從埃及地領出來的,已經敗壞了。

  • 出埃及記32:8

    他們快快偏離了我所吩咐的道,為自己鑄了一隻牛犢,向它下拜獻祭,說:『以色列啊,這就是領你出埃及地的神。』」

  • 出埃及記32:9

    耶和華對摩西說:「我看這百姓真是硬着頸項的百姓。

  • 出埃及記32:10

    你且由着我,我要向他們發烈怒,將他們滅絕,使你的後裔成為大國。」

  • 出埃及記32:11

    摩西便懇求耶和華-他的 神說:「耶和華啊,你為甚麼向你的百姓發烈怒呢?這百姓是你用大力和大能的手從埃及地領出來的。

  • 出埃及記32:12

    為甚麼使埃及人議論說『他領他們出去,是要降禍與他們,把他們殺在山中,將他們從地上除滅』?求你轉意,不發你的烈怒,後悔,不降禍與你的百姓。

  • 出埃及記32:13

    求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、以色列。你曾指着自己起誓說:『我必使你們的後裔像天上的星那樣多,並且我所應許的這全地,必給你們的後裔,他們要永遠承受為業。』」

  • 出埃及記32:14

    於是耶和華後悔,不把所說的禍降與他的百姓。

亞倫鑄了一隻牛犢

就在摩西在山上領受法版與會幕異象的四十天之中,山下的百姓卻「見摩西遲延不下山」,就陷入了「金牛犢」的崇拜之中。這件事差點使上帝完全滅絕他們。 一、這是領你們出埃及的神 當百姓見摩西遲遲不下山,他們心中起了疑惑與懼怕,他們不知道摩西「遭了甚麼事」。於是他們「聚集到亞倫那裏」,要求亞倫「為我們作神像」,來「在我們前面引路」。 亞倫也在疑惑與懼怕之中,就要他們「摘下耳上的金環」,他便以這些金子鑄造了「一隻牛犢」。牛犢崇拜在中東是很常見的,包括美所不達米亞兩河流域,以及他們所出離的埃及都有牛犢崇拜,其中所代表的意思是生殖崇拜,追求生活的豐裕。 糟糕的是,亞倫說「這是領你出埃及地的神」,這是嚴重的毀損了上帝榮耀的形象。上帝顯明在他們中間時,完全以與其他宗教神明不同方式顯明祂自己,祂不是任何偶像可以比擬的,祂乃是在火中的榮耀,祂比任何其他偶像的神明更明顯的顯現祂自己,而亞倫與百姓竟然還不認識祂。 二、百姓已經敗壞了 不但如此,亞倫還為牛犢築壇,並要百姓第二天「向耶和華守節」,這是最早將耶和華與牛犢作混合。日後分裂的北國以色列也再次以牛犢為耶和華,帶給百姓莫大的混淆。 到了第二天,百姓就「起來獻燔祭和平安祭」,獻祭之後「坐下吃喝」祭壇上的祭物,表示與這神明同席吃飯,「起來玩耍」代表的是在偶像前跳舞狂歡,這是一種立約的儀式。這在上帝的眼中就是「百姓.. 已經敗壞了」。 三、使你的後裔成為大國 上帝告訴摩西祂要「將他們滅絕」,然後「使你的後裔成為大國」。此處我們看見摩西懇切的為以色列人代求「這百姓是你用大力和大能的手,從埃及地領出來的」,他先訴諸上帝親自揀選了這些人;其次他以上帝自己的威名來說服上帝「為甚麼使埃及人議論說:他領他們出去,是要降禍與他們,把他們殺在山中,將他們從地上除滅?」最後他提及亞伯拉罕的約「求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、以色列,你曾指著自己起誓」。最終上帝後悔,不把所說的禍降與祂的百姓。
默想

我是否真認識我的上帝,與其他神明不同?我是否出離了原本偶像崇拜的神觀與崇拜態度,真的與主建立了一個新的關係而不只是換個神來拜?我是否是一個真實的代禱者,站在上帝與將毀滅的人之中,懇切代求直到主垂聽?

回應

親愛的主:你是榮耀,你是真實,沒有任何假神與偶像可以替代你。求主更新我的敬拜,脫離傳統的拜拜心態,在真理與聖靈中獻上真實的敬拜與禱告,成為主所揀選的子民,經歷一切應許的成就。阿們!

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