此處我們看到一個真正的屬靈領袖，在處理百姓的問題上，是如何憐憫、公義、明快、準確。 一、 摩西轉身下山 首先摩西清楚指出這件事是錯的，他「看見牛犢，又看見人跳舞，便發烈怒，把兩塊版扔在山下摔碎了」。藉著摔碎法版，他清楚要百姓知道他們的錯誤是什麼，就是毀壞了與上帝的約。其次，他要他們承擔他們的罪「牛犢用火焚燒，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝」。再來他指責作這事的領袖亞倫「你竟使他們陷在大罪裏！」亞倫雖然爭辯「這百姓專於作惡，..我把金環扔在火中，這牛犢便出來了！」但作為領袖卻帶領百姓走錯路，無論是被強逼的或是無心的，都無可推諉。 二、 摩西潔淨百姓 接著摩西便要在百姓中間作潔淨的工作，他要「利未的子孫」都聚集，要求他們「自潔歸耶和華為聖」，然後「在營中往來..殺」，殺的對象應該就是那些參與牛犢崇拜的人「約有三千」。民數記我們看見日後非尼哈作相同的事，就止息了耶和華的怒氣(民二五7～13)。領袖不但要指出錯誤，而且要積極更正錯誤。 三、 摩西為百姓贖罪 最後摩西到耶和華面前去為百姓「贖罪」。領袖指責了錯誤，更正了錯誤，但最後卻要為他人的錯誤承擔責任。摩西來到上帝面前為以色列人代求「倘或你肯赦免他們的罪……不然，求你從你所寫的冊上，塗抹我的名。」這是一種將自己生命置於失喪者與上帝之間的禱告。不但摩西，新約中的保羅也說「為我弟兄，為我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。」(羅九3)基督自己則在十字架上替我們擔當罪孽而經歷「我的主，為什麼離棄我？」的痛苦(太二七46)。當然當這些人將生命擺上時，上帝並未棄絕他們，但他們所代求的則因此蒙了應允。