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2016-04-03 | 出埃及記三十八:1-三十八:8

禱讀: 出三八1~8

經文內容
  • 出埃及記38:1

    他用皂莢木做燔祭壇,是四方的,長五肘,寬五肘,高三肘,

  • 出埃及記38:2

    在壇的四拐角上做四個角,與壇接連一塊,用銅把壇包裹。

  • 出埃及記38:3

    他做壇上的盆、鏟子、盤子、肉鍤子、火鼎;這一切器具都是用銅做的。

  • 出埃及記38:4

    又為壇做一個銅網,安在壇四面的圍腰板以下,從下達到壇的半腰。

  • 出埃及記38:5

    為銅網的四角鑄四個環子,作為穿槓的用處。

  • 出埃及記38:6

    用皂莢木做槓,用銅包裹,

  • 出埃及記38:7

    把槓穿在壇兩旁的環子內,用以抬壇,並用板做壇;壇是空的。

  • 出埃及記38:8

    他用銅做洗濯盆和盆座,是用會幕門前伺候的婦人之鏡子做的。

用銅將壇包裹

本段是說明會幕外院的器物「銅祭壇」與「洗濯盆」。 一、用皂莢木作祭壇以銅包裹 會幕外院中一進門處的「銅祭壇」,是以「皂莢木」作成,四方型,以「銅把壇包裹」。「銅祭壇」是罪人來到上帝面前的第一步,基督為罪人死在十字架上成了贖罪祭,而罪人自己也要經歷十字架治死老我的工作,看自己向世界是死的,向上帝是活的。面對台灣轉化,更多人聽聞福音,經歷救恩是轉化最大的力量,也是一個基本的開始。 二、用銅作洗濯盆 會幕外院靠近會幕的是「洗濯盆」,這是完全以「銅」作成的,祭司進入會幕服事前要在此自潔。當人們進入教會之後,如何藉著牧養與基礎的教導,帶領眾人將自己分別為聖,預備自己成為服事主、服事人的人,這是轉化的第二重要關鍵。 此時,我們已經看到整幅轉化的過程:傳福音(銅祭壇)大量領人歸主,轉化台灣成為一個福音化的國家;牧養(洗濯盆)信徒過分別為聖的生活,預備自己服事主;教導(陳設餅桌)信徒將真理當作糧食吃下去,轉化自己的生命不活在世界的律,而活在天國的律之中,甚至將真理釋放到職場、社會,帶來天國的治理;先知釋放聖靈的恩賜(金燈台),更新信徒的天然才幹,帶著屬天的啟示與諸般的恩賜,建立教會,也在職場以屬天的能力帶下轉化;成為社會的祭司(香壇) ,為國家社會禱告,指出上帝的心意,取代人意的有限與錯誤;最後使徒(約櫃)釋放上帝的同在、榮耀與權能,將個人、社會、國家一同帶入全面的轉化。 面對2011年中華民國的雙禧年,2010是一個預備年,我們要求主不但恢復祂在教會中的掌權,也要求主恢復祂在國家中的掌權。因此不但教會要經歷轉化,眾信徒在職場中,要將生命對準上帝的寶座,不再服事世界(建積貨城),不再追求財富(鑄金牛犢),轉而建造上帝在全地的聖所,以上帝的公義與聖潔來治理大地,才是將上帝一切豐盛釋放到這個世代的實踐,是轉化的開始,是禧年的臨到。
默想

我是一個進入轉化的人嗎?我個人、家庭開始轉化嗎?我的轉化開始影響我的職場嗎?我職場的轉化開始影響社會嗎?教會的轉化開始影響國家嗎?

回應

親愛的主,謝謝你,你是在全地掌權的主,我們參與轉化,只是讓你原本的權柄,不受攔阻的完全釋放在這個世代。求你記念台灣即將進入禧年,求你的恩寵臨到我們,給我們特殊的恩典,賜下轉化的恩膏,透過教會,釋放到各行各業,帶領台灣進入真正你掌權的禧年。阿們!

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