真正的敬虔不僅在於聽道與行道，也在於憐憫與相愛。而憐憫與相愛不僅是「不可按著外貌待人」，也在於面對人們真實的需要，作出回應。 一、兄弟姐妹缺了日用飲食 濟貧是舊約聖經中真敬虔的表現「欺壓貧寒的，是辱沒造他的主；憐憫窮乏的，乃是尊敬主」( 箴十四31)「憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。」( 箴十九17) 雅各討論真正的敬虔時，他提出生活中真實的例證「若是弟兄或是姊妹，赤身露體，又缺了日用的飲食」，人們的需要呈現在我們面前時，我們作出何等回應，正顯出我們與上帝真實的關係。如同財主與拉撒路的故事，財主似乎並沒有為惡，但是他對拉撒路的處境卻視若無睹。又如耶穌最後的教訓「這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。…這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。」( 太二五40-45) 二、平平安安的去吧 然而，人卻可能徒有敬虔的外貌，到堂會中禮拜，看見貧弱者，不但加以藐視，看見需要時也視若無睹「對他們說：平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽，卻不給他們身體所需用的」。這樣的問安是虛假的問安，敬虔也是虛假的敬虔。當然教會也須要謹慎處理，有一些人不事生產，專以教會為博取同情之處。目前眾教會都有慈惠的奉獻，也有處理濟貧的管道，更進入特定的社區，回應極大的須要。我們可以參與在教會現行的作法之中。 三、信心沒有行為有什麼益處 因此，雅各總結，信心要有行為，這個行為不是換取救恩的行為，如同保羅強調我們無法靠行善、儀文來得著救恩，因為救恩是主親自作成的，我們只能白白領受，因信稱義。但是另一方面，一旦我們有了信仰，就要活出有信仰的行為，或說有行為的信仰，這兩點並不相背。因此雅各在此說「我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？…信心若沒有行為就是死的。」一個活潑的信心，必然能夠活出基督。