除了亞倫子孫（屬哥轄族）所得的十三座城邑之外，本段繼續記述其他利未各族，包括其餘的哥轄族、革順全族、米拉利全族在內的三十五座城邑。其中包含原先設立的逃城在內。 一、其他利未各族的簡介 耶和華嘵諭摩西說：「你使利未支派站在祭司亞倫面前好服事他，替他和會眾在會幕前守所吩咐的，辦理帳幕的事。又要看守會幕的器具，並守所吩咐以色列人的，辦理帳幕的事。你要將利未人給亞倫和他的兒子，因為他們是從以色列人中選出來給他的」（民三6-9）。 換句話說，「其他利未各族」是被選出來給亞倫和他的子孫，辦理帳幕的事，但沒有祭司的職分。 其中，哥轄族是利未第二個兒子的子孫（創四十六11）。在曠野時期，他們（除了亞倫子孫之外）負責抬約櫃和會幕的傢俱（民三1，四15-20，七9）。 革順族是利未第一個兒子的後代。在曠野時期，他們抬會幕的帳幕和遮蓋物（民三25-26，四24-26）。 米拉利族是利未第三個兒子的後代。在曠野時期，他們看守會幕，並負責搬運其支柱等器具（民一47-53，三33-37，四29-33）。 二、其城邑所在的範圍 哥轄族他們的城邑來自中央山地，即早期以色列的中心地帶，也是最初的崇拜中心，共有十座城，分別來自以法蓮、但、及瑪拿西半支派。 革順族，他們所得的城邑在加利利和巴珊一帶，共有十三座城，分別來自另一瑪拿西半支派、以薩迦、亞設、及拿弗他利支派。米拉利族，所得的城邑在約但河東和西布倫境內，共有十二座城，分別來自西布倫、流便、及迦得支派。 城邑分佈於各支派的地業中，目的是作見証，因利未人在聖所的事奉並天天在百姓當中走動，可以彰顯神的約、神的律法，教導百姓完全遵照神的話去行。 鎖定利未人城邑的所在，正如同之前的亞倫子孫一樣，如此便能保證亞倫子孫、利未各族會擔任祭司、教師，和以色列百姓的靈性導師，讓這些重要的角色可以持續下去。 三、耶和華是利未人的產業 總結祭司（即亞倫子孫）和利未全支派（其他利未各族）的特殊地位：他們被分別為聖歸給耶和華神，做辦理會幕的事，他們代替全體百姓的長子，有屬靈長子的位份和福氣。所以，當約書亞分地給以色列各支派的時候，神定規利未人不可有產業，耶和華就是他們的產業。這是什麼意思？ 原來神將以色列人一切所獻上給他的，包括十一奉獻，和一切歸耶和華為聖的，不論是人、是物、是地、是房屋、是牲畜，就是以色列人獻給神最好的，都賜給利未人為產業( 民十八，申十八1-5)，總之，神把最好的都賜給了他們，包括四十八座可供居住的城邑在內。所以說，耶和華就是他們的產業。