約書亞知道以色列百姓的軟弱，即便他們充滿自信地答應約書亞，願意專心歸向耶和華，他仍然要以色列人在示劍與神立約，表白他們的心志與信仰。 一、你們不能事奉耶和華 約書亞對百姓的回應發出挑戰：「你們不能事奉耶和華」。約書亞判斷按著百姓的現況和光景，是不配事奉神也不可能「盡心盡性事奉他」，因為「他是聖潔的神」。「聖潔」有隔開使之成聖之意，一切的私慾、貪念、詭計、汙穢、敗壞、不義等罪惡，都必須被潔淨根除，否則不但神不會與他們同在，也必不赦免他們的過犯。其次，他也是「忌邪的神」，「忌邪」的原文有嫉妒、妒火、熱愛、熱火之意。神的愛比地上任何一種愛情更堅貞，人心中若有任何邪念或離棄神，為著百姓的好處，耶和華必在妒火中發烈怒刑罰他們。因為神是公義的，必不以有罪的為無罪，「必轉而降禍與你們，把你們滅絕」，這就是約書亞認為百姓不能事奉神的原因。百姓充滿自信的回應「不然，我們定要事奉耶和華」，這是他們的抉擇，但口說無憑，約書亞要他們提出證據「你們自己作見證吧」。他要百姓在神面前真實的起誓和立約，並要求他們確實除掉外邦神，專一歸向耶和華神。 二、約書亞與百姓立約 「我們必事奉耶和華我們的神，聽從他的話。」這是百姓第四次回應約書亞的話，以色列人一再堅決的表明他們的心志，所以約書亞便「與百姓立約，在示劍為他們立定律例典章」。這裡立約的雙方，應該是以色列百姓與神，而約書亞也是站在百姓這邊的一份子，他安排百姓與神起誓立約，並將立約之言「都寫在神的律法書上」。立約之言是什麼？或許是第廿四章前面所說的那些話。為了使聖約更具權威性並長久保存，有必要將它寫下來，放在「耶和華的聖所」，使許多人可以閱讀。而立約的證物乃是立在橡樹下聖所旁邊的「一塊大石頭」，這石頭是見證以色列百姓對神專一跟隨的心志。 三、立石為證 「立石為記」是以色列人熟悉的傳統，過約旦河時他們曾在河中和岸邊各立十二塊石頭（四1-9），見證神大能的作為；在以巴路山上，約書亞抄寫律法書於石上，見證以色列人要把神的話刻在石上與心上（八32）；他們的祖先雅各也曾在伯特利立石頭為柱子（創廿八18-22），見證他所立下的誓言；雅各在與拉班協商之後，也用石堆作為他們二人中間的證據（創卅一43-54），這都是與誓言有關。如今立在聖所旁的這塊大石頭，是為了見證以色列人對神的忠心與順服，免得日後他們離棄耶和華神。對一個基督徒而言，你用什麼方式表達你對神專一跟隨、永不離棄的心志呢？