「次日」這個字並非確切地在講時間，倒是提出一個很重要的觀念，就是施洗約翰不斷地見證主耶穌基督。耶穌是除去世人罪孽的羔羊，祂是彌賽亞，祂是三位一體的神子。 一、羔羊除罪 羔羊在舊約聖經中很重要，且為大家熟悉。逾越節要獻羔羊，吃羔羊肉，象徵這羔羊擔當了我們的罪。神對於人犯罪後審判的結果，因羔羊所付的代價，神讓它過去。不是神以有罪當成無罪，是因為這個罪的代價已經付清了。 但是我們還會犯罪，甚至有時候連自己犯罪了都不清楚，所以大祭司每年都要獻贖罪祭，包括祭司亞倫都要為自己來贖罪。律法本是要幫助我們進到神的祝福裡，但我們做不到時，反而成為被神審判的一個根據，成為我們良心的一個指標，甚至被撒但魔鬼利用。然而神知道人做不來，就是想做也做不來，所以，神需要給人一個新的生命，讓人做得來。 二、對付罪性 聖經說我們都是罪人，並不是因為犯了罪才叫罪人，而是因為我們是罪人，所以才會犯罪。但聖經所說的罪人，不只是他外面顯明的罪行而已，神更要處理的是人裡面的犯罪傾向，這叫作「罪性」。 神知道人原是做不來，因此需要給人一個新的生命。這個新生命，是渴慕有神同在的生命，因為只有神在我們裡面，才能夠幫助我們不犯罪。外面的罪行有羔羊付了代價被贖了，但裡面犯罪的傾向，卻常常還在，舊人還在我們裡面，我們需要新的生命才能剛強起來，否則我們是很危險的，一有機會就犯罪。羔羊把我們裡面那個罪性包袱，從我們身上挪開。 三、改變生命的神 當你傳福音的時候，你一定要傳這位神是拯救的神！人類都需要拯救，因為沒有人能夠改變一個罪人的生命，只有主耶穌基督可以。施洗約翰醒悟過來，原來神來是要改變人的生命，如果神不能在每個信靠祂的人的身上掌權，祂就不可能在這個世界作王。施洗約翰為很多人施洗，就是在傳達，拯救來到地上，但如果人不悔改，這個拯救是不會發生作用。