腓力遇見耶穌以前，安得烈與彼得可能已經跟腓力分享過，他們所遇見的耶穌是誰，是怎樣的一個人，所以當耶穌遇見腓力時，就跟他說：「來跟從我吧。」腓力就跟從了祂。 一、我們遇見了 腓力隨後就找到拿但業，對他說：「摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了。」後面有提到「拿但業在無花果樹底下」，依猶太拉比的解釋，是這個人正在默想神的話。可見拿但業對於神的話有很深的瞭解，並且也常常思想神的話，這應該很不錯。但是他整個神學思想給他的結論卻是：拿撒勒還能出什麼好的嗎？ 二、拿但業的執著 一個人的靈如果不開竅，知識對他來講是沒有幫助的。沒有遇見這位啟示的神，只是抓了一堆祂的啟示來讀，和遇見這位啟示的神，然後再去讀祂的啟示，一定不一樣。JackDeere 是大學神學院舊約教授，年輕時他便為自己定一個目標，要成為舊約最出色的教授。但等到他被聖靈更新以後，突然發現過去的解釋竟是錯的。他已經是這麼出色的舊約教授，卻說自己解釋錯了。他經歷到唯有遇見了這位啟示的神，才能夠對神的啟示，有清楚的、準確的認識，不再只是頭腦觀念，而是切身的認識。 不要以為一個人有心追求神，你跟他講耶穌，他就會聽。拿但業是典型的猶太人代表，他相信彌賽亞會來，也等候著彌賽亞的到來。但一聽到彌賽亞是從拿撒勒出來的，馬上認為絕對不可能。所以他語帶嘲諷和懷疑：「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」 不僅拿但業，很多法利賽人、文士、包括一些敬虔的拉比，他們從舊約領受的觀念，認為彌賽亞應該是神派來像但以理，或者像以西結這樣的人物。如果是彌賽亞，怎麼會從拿撒勒那邊出來？不可能！從這個角度看，拿但業就拒絕相信。 三、你來看 雖然拿但業不以為然，腓力卻很聰明，他沒有跟拿但業辯論，只用一句話，這也是我最喜歡用的一句話，叫做「你來看(you come and see)」。把福音傳給人，人卻不見得會接受，有頭腦的聰明人，往往更加難接受。所以傳福音有一種觀念叫做「你來看」。腓力對拿但業說：「你來看」，這句話非常地重要。拿但業不是不想要神，不是不尋找神，他就只差臨門一腳。