當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候，有許多人因為看見祂所行的神蹟，就信了祂──包括尼哥底母。 一、誰是尼哥底母 尼哥底母是一個恪守律法的神學家、宗教家、一個被尊重的道德家；又是羅馬政府的一個官，可見他也很聰明，也算是有錢人。從人的角度來講，他真的十分完美。 尼哥底母發現有一樣東西，是耶穌有，他沒有的，那就是神的同在所帶出的神蹟。所以他說，「我知道祢是由神那裡來作師傅的，因為祢所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。」耶穌知道尼哥底母要的不是有神蹟發生在他身上，他要的是生命的改變，他希望有這種神蹟發生在他身上，也發生在以色列人身上。 二、尼哥底母的迷思 尼哥底母跑去找耶穌，他並沒有想到他的生命需要改變，所以問：「我怎樣可以得著神的同在？」一個罪人，身上帶著被神厭惡的罪，這樣的人可以來到神面前，期望神的同在嗎？耶穌告訴他，人不可能有神的同在，唯一的方法就是有一個新的生命，這就是重生。若要這個新的生命，不僅需要born again，講的更準確一點，更要born above，這個重生的新生命，是從天上來的。 耶穌接下來告訴他的，就非常地重要：「人若不重生，就不能見神的國。」接著又說：「人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。」這兩句話，一個是「見神的國」，一個是「進神的國」，意思是不僅要聽得懂我們需要重生，並且只有重生，才能夠經歷這個神的國。 三、尼哥底母的悔改 人若不藉著水和聖靈生，就不能夠進神的國。可見「水」和「聖靈」都不可少。水就是悔改，施洗約翰用水施悔改的洗，洗禮這個字就是認同的意思，認同的人就來受施洗約翰的洗。但耶穌來，最重要的目的，是讓人的生命能夠改變。這世界最大的神蹟，就是生命的改變，也只有主耶穌基督，神獨生的愛子，就是神自己藉著聖靈能夠做這個事情。 悔改、重生、神的國、神蹟奇事、神的同在，這些是分不開的，我們不能只要其中之一，而忽視其他。唯有將它們視為一件事，我們的信仰和信心才可以完全。