一、生命的糧 主耶穌來到地上，藉著祂所成就的，顯明祂是神，而人因為相信祂所做的，得以進到永恆、永生裡面，這是耶穌到地上最主要的目的。祂賜我們生命，祂關心我們的生命，主耶穌是真糧，就是生命的糧，這生命的糧是神要給我們的，這生命的糧就是主耶穌基督。 若我們看重這生命的糧，我們就需要不斷地委身，不只是追求多一點的知識，或是經歷，而是對主的委身越來越增加，委身到一個程度，主的生命就是我們的生命，祂喜歡的就是我們喜歡的，祂厭倦的也是我們所厭倦的。 二、因信而得救恩 這段經文有一個爭議性的神學觀念：「一次得救是否永遠得救？」前華神院長林道亮牧師談到這個觀念時說，一次得救當然是永遠得救，不過他補充一句話：「也不是！」林院長講得非常好：「Yes and No」。從神的角度來講，是Yes，從人自己的經歷來講，是Not necessary 或是不一定。 耶穌說：「凡父所賜給我的人必到我這裡來；到我這裡來的，我總不丟棄他。」就單單這麼一句話，表明神的心意：「一個人只要來到主面前，他就會得救。」保羅說：因信以至於信，我們因信得以稱義。然而稱義在我們身上，得救在我們身上，是跟我們的信心有關。剛開始信耶穌，是因為信；這些年在救恩裡面也是因為信，直到有一天只剩最後一口氣，還是說當跑的路已經跑完，該打的仗也打完，仍然只有一件事情，那就是信。 從這個角度來講，我們願意來到神面前，不停地來到神面前；每一分鐘每一秒鐘，都委身在主裡面，就是一個永遠得救的人。我們必須帶著委身的信心來到主面前，就必永遠得救！ 三、救恩的計劃 在救恩裡，我們的生命得贖和生命改變，比生活的改善更重要。但在生命的改變當中，必須是自己願意放下老我的生命。生命的糧不是我們的才幹，或者我們的經驗，生命的糧就是我們的生命要被改變，並且改變到一個程度，生命要像主耶穌基督的生命。這樣的生命是存到永遠的生命，並且帶出生活、身體的改變。救恩使我們的生命得贖，但是身體需要等到主來的時候，已經死的要從死裡復活，活在世上的要更新變化。 前面說過，得救是因為信心，這個信心的動機若是對的，態度是對的，便可以保證永遠得救。但生命若沒有委身在主的手中，主不會保證會活在救恩裡。耶穌告訴我們：「因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。」這邊所說的「見子」，是真正認識耶穌的人，信祂就得永生。不是見神蹟，是見到子。意思說跟神有一個很真實的、很絕對的關係，不僅是委身，是一個真實的委身，是一個絕對的委身，這樣的信心，在神的手中永遠不會失落，可以得永生，並且末日要復活。