2017-01-26 | 約翰福音八:21-八:30
禱讀: 約八21、23-24
經文內容-
約翰福音8:21
耶穌又對他們說:「我要去了,你們要找我,並且你們要死在罪中。我所去的地方,你們不能到。」
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約翰福音8:22
猶太人說:「他說『我所去的地方,你們不能到』,難道他要自盡嗎?」
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約翰福音8:23
耶穌對他們說:「你們是從下頭來的,我是從上頭來的;你們是屬這世界的,我不是屬這世界的。
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約翰福音8:24
所以我對你們說,你們要死在罪中。你們若不信我是基督,必要死在罪中。」
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約翰福音8:25
他們就問他說:「你是誰?」耶穌對他們說:「就是我從起初所告訴你們的。
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約翰福音8:26
我有許多事講論你們,判斷你們;但那差我來的是真的,我在他那裏所聽見的,我就傳給世人。」
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約翰福音8:27
他們不明白耶穌是指着父說的。
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約翰福音8:28
所以耶穌說:「你們舉起人子以後,必知道我是基督,並且知道我沒有一件事是憑着自己做的。我說這些話乃是照着父所教訓我的。
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約翰福音8:29
那差我來的是與我同在;他沒有撇下我獨自在這裏,因為我常做他所喜悅的事。」
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約翰福音8:30
耶穌說這話的時候,就有許多人信他。
無法明白的群眾
耶穌不斷地這麼解釋自己是誰,但讓祂心中著急的是:為什麼還不信?因為祂在他們當中的日子不多了,人們還只是在討論耶穌是誰,還在問祂來要做什麼呢?
一、無法改變主觀的想法
耶穌將要做一件最重要的事,但聽完之後,許多人卻還是在問題裡面打轉,所以仍然很難接受主耶穌。我們向人傳福音,也常面對個人主觀的拒絕和排斥,往往要到對方碰到極大困難,走到盡頭沒救的時候,才突然發現自己的主觀,原有的知識甚至財富都不管用,這時候才會把自己放下,唯有放下才容易聽得懂不同的聲音,或不同的建議。
然而耶穌很著急,祂說:我就要走了,在這裡的時候不多,而我將要去的地方你們找不到我,因為是到天上,並且我去的地方跟你們的地方不一樣,所以你們永遠找不到我。但是群眾無法體會耶穌的心急,甚至當耶穌說我要離開你們,我去的地方你們不能去,他們反而以為耶穌要自殺。
二、無法瞭解結果的嚴重
請大家留意24 節:「所以我對你們說,你們要死在罪中。你們若不信我是基督,必要死在罪中。」「基督」這兩個字在原文中是……,表示原文並沒有基督這兩個字。你們若不信「我是」,「我是」是一個名詞。當初,神給摩西一個最清楚的名字叫做「我是」,中文聖經翻成「自有永有的」,從某個角度來講,「我是」就是神的名字,祂是自有永有的神,祂沒有過去、祂沒有將來;而祂也不需要有過去,不需要有將來。耶穌解釋了半天,這些人還是信不來,還是聽不進去,耶穌因此必須告訴他們,不信的結果是很嚴重的──信的人會活,得永生,不信的──會死在罪中!從光的角度來講,如果不離開黑暗,就會永遠活在黑暗裡面,而黑暗的結局就是死亡,是永遠與神的隔絕。
三、無法明白父與子的關係
25 節他們又問:祢是誰?耶穌也再次對他們說,「就是我從起初所告訴你們的。我有許多事講論你們,判斷你們;但那差我來的是真的,我在他那裏所聽見的,我就傳給世人。」但這些人不能夠判斷,不能夠分辨,這些人被蒙蔽了,因為他們主觀的想法中,如果神是來幫助他們,應該是他們所期待的彌賽亞,但眼前這個彌賽亞,跟想像的不一樣,他們就要拒絕。耶穌的信息,從來沒有改變過,祂從生命的角度,從光的角度,從不同的角度,提醒世人需要這個救恩。耶穌從開始講到現在都沒有改變,祂不斷地提醒,世人必須要接受祂。如果不悔改,不來到耶穌面前,不被帶到父神面前,最後的結局就是死亡。
耶穌說人子被舉起後,世人必知道祂是基督。我們再把基督這個字暫時挪開,當耶穌被舉起的時候,我們就知道祂是神。誰喜歡釘十字架?十字架的涵義是最羞恥的,但是當耶穌走上十字架這條路的時候,人才能夠知道,祂是基督,是神派來的受膏者,是我們的救贖主!
默想
求主開啟我的屬靈眼睛,更真實的認識耶穌!
回應
親愛的主耶穌,我們獻上我們的感謝和讚美,願祢天天幫助我們更深的明白與認識祢,知道祢為我們被舉起,不藉著祢,我們不能夠到父那裡去,祢來不僅拯救我們,而且要帶著我們進到父神裡面。
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