一、公會的利益考量 公會的熱議正進行中，這時候有一位大祭司該亞法站出來，他是本年作大祭司的，受羅馬政府指派，已作了十八年，極受羅馬政府所看重，為羅馬政府來管理猶太人。 當時，耶穌行了許多神蹟奇事，叫罪人悔改、叫瞎眼看見、瘸腿行走等等，產生了很大的影響力，大家都在跟著耶穌；他覺得耶穌是個威脅，遲早會出問題，擔心羅馬政府以為猶太人要造反，會毫不留情鎮壓。 所以，這時候他站起來說話，對他們說，這麼大的危機，你們都不知道嗎？又說：「獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。」意思就是看到耶穌受到廣泛支持，若不處理，將導致羅馬政府派兵來接管，甚至來攻擊，那麼神的百姓不僅是被殺、被傷害等等，連自治這個權力也可能失去，而沒說的話就只差一句：「那我這個官也沒得做了。」耶穌已經威脅到他們及整個國家的安危，因此，「從那日起，他們就商議要殺耶穌。」決定是已經作了，有一件事情是定了：就是主耶穌一定要死。 二、仍在神的掌管裡 大祭司該亞法的一句話，使他不單只是一位祭司，而且不自覺地成了先知，因為他宣告了耶穌的死乃是為著全人類的犧牲代贖，祂要拯救並聯合在各國各族中神的子民。 雖然他沒有照神的心意去做，但是他還是在神的掌管裡面，這帶出很重要的一點：是他帶了這群人作了一個決定，要把耶穌給害死；但從另外一個角度來講，祭司要做一個很重要的事情，就是獻祭，這時他做了一件不是他真想要做的事，但卻是他職分應該做的事，他做一個獻祭，一個最大的獻祭，一個最後的獻祭，他把耶穌給獻上了。 三、神的計劃永不變 這個大祭司和公會的人都作了最終的決定，認為問題有了答案，縱然這個決定是百分之百違反神的，但在神的眼中，這樣的決定也在祂的掌管裡。儘管環境多壞，人心多壞，但神的旨意是不會改變的，神的計劃是不會改變的，大祭司所做的仍是走在完成神的旨意中。 他做了兩件事情：第一，獻祭。耶穌被獻上以後，舊約的那個獻祭就已經結束了，律法也好、獻祭也好，都只是個影子，現在已經都成全了，耶穌成全了律法，耶穌成全了獻祭。第二，他表面上是為了他的同胞不受到傷害，但沒想到他的一句話，讓神不同的子民聯合起來，而且這些子民不僅是猶太人，也包括外邦人，這是約翰對該亞法或這群人所作決定的一個解釋。否則的話，他們的決定是令人悲哀的，因為這些不義的人，居然能夠逼迫一個義人，甚至把祂的生命都拿走，那答案在哪裡？人生的答案在哪裡？神的公義在哪裡？ 在任何的環境，有時我們所遇見的老闆、教會的領袖，令人傷心、失望，讓人對神都有些懷疑，答案在哪裡？答案在於我們都是神所造的，我們都在神的旨意裡面。感謝主，當我們不走在神的旨意當中，並不代表我們不是在神旨意裡的一個棋子，但是，當你不走在神的旨意裡，而且你所做的，跟神要你做的相反時，神將會審判你，這是我們需要弄清楚的道理。 身為領袖也必須知道，神一定要透過你完成神的心意，所以，不管你是教會小組長或是公司裡的主管，你一定要行公義，行神眼中對的事，因為這是神給你當領袖的責任，這是神給你機會，你應該帶出來的結果。 若領袖所做所行，和我們對信仰的認識是相反的，那我們可以為他禱告。透過禱告，讓他能夠早早被光照悔改，不要讓他壞到一個程度，帶來更大的傷害。 我們可以禱告：神啊，不論他做什麼，總讓他走在祢的旨意裡面，他任何決定，所做的都要滿足祢的旨意，是神祢來掌管，是祢來掌管這個人，求神讓他所做的、他的決定都在神的計劃裡，都在神的旨意裡，當我們這樣禱告的時候，不論對在政治界或宗教界的領袖，都會有極大的影響。