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約翰福音16:5
現今我往差我來的父那裏去,你們中間並沒有人問我:『你往哪裏去?』
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約翰福音16:6
只因我將這事告訴你們,你們就滿心憂愁。
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約翰福音16:7
然而,我將真情告訴你們,我去是與你們有益的;我若不去,保惠師就不到你們這裏來;我若去,就差他來。
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約翰福音16:8
他既來了,就要叫世人為罪、為義、為審判,自己責備自己。
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約翰福音16:9
為罪,是因他們不信我;
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約翰福音16:10
為義,是因我往父那裏去,你們就不再見我;
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約翰福音16:11
為審判,是因這世界的王受了審判。
聖靈VS罪
一、聖靈降臨
耶穌說:「我去是與你們有益的。」這句話不僅是對門徒說,也是對世人說。祂指的益處就是聖靈的降臨,耶穌在地上是在肉身的限制裡面,但聖靈沒有這樣的限制,祂的影響力要比主耶穌道成肉身時影響更多。然而,聖靈是透過耶穌所帶出的門徒,這些信靠耶穌的人,才能夠做更大的事情。
因為聖靈的緣故,門徒以後要做更大的事,因為門徒帶著神給他們的能力,為主耶穌作見證,不僅讓人認識這位神,也要把人帶到神的面前。所以主耶穌告訴他們說:「我去是與你們有益的;我若不去,保惠師就不到你們這裡來;我若去,就差祂來。」
聖靈是從父神來的聖靈,跟父神同是三位一體的神,聖靈是第三位,都是神。但論到「差」,不是說誰大誰小,誰差遣誰,而是講到差的原因──聖靈來的目的。聖靈的使命跟主耶穌是一模一樣,都是父所差來,他們三位在你我的身上所做的,特別從救贖的角度,是同時做同一件事。
二、自己責備自己
自己「責備」自己,中文翻成「責備」,在原來文字的意思是「定罪」,定罪表示對與錯,好與壞已經定了。所以責備這個字,基本上就像在法庭裡面,法官已經定了對錯,接下來就要執行。
要一個人知道自己錯已經是不簡單,要自己定自己錯,更是難,坦白說是不可能的事。人若犯錯,第一,他不知道他錯,第二,他不會承認做錯,即便他覺得有錯,也可以把責任推給別人,或推給環境。
在整個救恩的裡面,首先我們要知道自己是罪人,而罪在神面前一定要付代價,一定要執行。從救恩的角度,這個刑罰就是「死」,但因為出於神的愛,主耶穌擔當了這個罪的刑罰。
聖靈來,最重要的就是要讓我們知道,每個人都有罪,我們的罪是逃不了的,因為我們並沒有照神的旨意來活。聖靈原是要幫助我們更加地認識神、親近神,因此祂必須先讓我們知道我們是罪人,要認罪,就是這裡所說的:「自己責備自己」,因為這是你我回到神面前的第一步,也是必須走的一步。
三、恢復完美
保羅說「我是罪人中的罪魁」,因為他越靠近神,越靠近光,就越看見身上骯髒的地方;越靠近,就知道髒在那裡。原來當我們越接近這位全然聖潔公義的神,就越知道跟祂差多遠、離祂有多遠,跟祂的心意相距有多遠。
我們離開了神,以至於不能夠親近祂,甚至都不曉得已經離開了神,也不承認離開了神,還覺得自己有很多宗教的行為,用宗教行為表明我們很熱心,進到積功德的心態。這就是許多基督徒的光景!
主有次清楚地提醒我:「如果不能讓人從基督徒身上看見神,請問叫他們到何處看見神?去電影院?去卡拉OK?去佈道會?」
神創造我們的時候,本來我們是完美的,只是因為人犯了罪,離開了神的完美,因此,神要恢復我們進到神原來創造我們的完美。而這中間有一個攔阻,便是罪,這是不足的地方,我們的追求就是把這些東西挪開,好叫神創造我們,呼召我們的完美,一步一步地到最後,完全地發生在我們身上。
默想
聖靈來,最重要的就是要讓我們知道,每個人都有罪,我們是罪人,要認罪!神要恢復我們進到神創造我們的完美。而這中間有一個攔阻,便是罪,這是不足的地方,我們的追求就是把這些罪挪開,好叫神創造我們,呼召我們的完美,一步一步地到最後,完全地發生在我們身上。
回應
聖靈,帶領我們進到主的心意中,求祢引領我們,把我們帶到真理裡,在主耶穌「道路、真理、生命」的應許中,使我們能夠回到父神的面前,恢復我們被創造的榮耀和功用,在一生當中,所做的都能夠讓父的心意得滿足,讓主的名被高舉、被榮耀!
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