一、愛超過理性         七日的第一日，一大早天還黑的時候，抹大拉的馬利亞準備再用香膏來抹耶穌，因為當時埋葬主耶穌，是非常匆促的。         雖然約瑟和尼哥底母已經用了很多的香膏膏抹，但是抹大拉的馬利亞還是希望能為耶穌的身子再做些什麼。當時猶太領袖擔心耶穌身子被偷走，然後又宣告耶穌復活了，所以要求羅馬兵丁守在門口，並用大石頭將墓門堵起來。         馬利亞想為耶穌做的事，實在是一件不可思議的事，因為要通過許多看守的兵士，還要把石頭挪開。但是，愛會讓人去做超過理性的事情。真正的愛，愛到一個程度講不出道理來，沒有條件，很單純，永不止息。         馬利亞的行動告訴我們一件事情，神在基督裡對你我所顯明出來的愛，說不出一個道理來。保羅就這樣問：「為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，......」這是什麼樣的道理，耶穌在十字架上對我們沒有條件的愛，這樣的愛卻從抹大拉的馬利亞身上彰顯出來。 二、墓穴內遺留         看到石頭被挪開，主的身體也不見了，馬利亞很著急，急忙去找門徒，找著彼得和約翰，兩人就跑去，約翰先到，一看果然主耶穌的身子不見了，他沒有走進去。西門彼得隨後到了，進墳墓裏去，就見裹身子的細麻布還放在那裏，而耶穌的裹頭巾放在另一處捲著。         「就看見細麻布還放在那裏」，這句話的意思是如原狀地被包捲起來安放在那裡，沒有被拉開、沒有被拉扯，好像沒有動過。細麻布如果被拆開時，因為裡面有很多的香膏跟油，布黏著油會把人撕破的，而且已經過了幾天，拆開後，還會把它捲好，放在那裡嗎？那是不可能的。         另外，「又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處」，換句話說，細麻布跟裹頭巾擺在那裡，形狀一樣沒有改變，就如同包裹著身體一樣，它們看起來似乎沒有被別人動過，就好像這個身子可以穿透布走出來，只是裡面的身子已經不見了，沒有一個人能夠解釋這件事情。 三、看見就信了         請大家留意第五節後的幾個「看」字。第一個字，在第五節「低頭往裏『看』」，是約翰在看，他只是在確認這一件事情，身子還在不在，一看果然不在。第二個字就是彼得「就『看』見細麻布還放在那裏，又『看』見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處」，這裡的看見跟前面的看見就不一樣，是仔細的看，要找出不見的原因是什麼。第三個，在第八節那裡說「先到墳墓的那門徒也進去，『看』見就信了。」這個看見是找到結論的看。         約翰是「看見就信了」，他信的什麼？身子是不見了，知道屍首不是被人解開，然後挪走，只是仍找不出真正的理由為什麼不見了。所以補了一句話，因為復活的事情對他們還是很抽象的，還是不能信了就抓住「復活」，還是不能看了就明白「復活」的事。 四、信心從神來         信心的開始是從哪裡來？是從神的話來的！但信心要能夠成熟且完全，須使信仰成為自己的信心，讓觀念變成生活的力量，這其中需要有神的同在、神向你顯現，這就需要聖靈的工作。所以，我們不僅需要有神的話，那是信心的根據；我們也需要聖靈的幫助，才能夠進而把信仰變成信心，然後把神的話實現出來。         跟了三年半的門徒，經歷起起伏伏、五餅二魚神蹟到現在，門徒們的信心好像還是搞不清楚。所以弟兄姊妹們，信心一定要建立在耶穌的身上，建立在祂的死，也要建立在祂的復活。祂的死，好像封住了一切的應許，然後祂的復活，讓一切的應許釋放出來，一件一件的應許都要發生。