一、沒有安息的法利賽人 法利賽人不但拘泥律法，在律法之外按人意與遺傳增加了許多規條，不但把自己及猶太人緊緊束縛起來，甚至也想把門徒及耶穌一齊牢牢捆綁起來。他們以為自己是安息日的固守者，其實他們內心一點也沒有安息。 1.「……看見，就對耶穌說」（2節）：神賜我們眼睛，要我們看所應該看的，可惜法利賽人以充滿控告的眼神看人。求主賜我們有主憐憫的眼神，而不是控告的眼神。 2.控告（2，10節）：法利賽人不但控告門徒，也控告耶穌，甚至要除滅耶穌。一個忙於控告人的人，心不會有安息。你心常控告人嗎？ 3.將無罪的，當作有罪（7節）：喜歡控告人的，不但不會放過有罪的，甚至連無罪的也不會放過。而這種只見別人眼中刺，不見自己眼中樑木的人，是沒有安息的。 二、滿有安息的耶穌 1.比殿更大的主（6節）：主比殿大，主也比遺傳、規條、字句大。我們應尊重主過於尊重殿、遺傳。如此我們才能享受心靈的安息。莊嚴的聖殿給人安靜，唯有主給人安息。 2.人子是安息日的主（8節）：主設立安息日，保守安息日，祝福安息日。祂是安息日的主，祂比安息日大，比安息日的規條、遺傳大。遵守外面的安息日，卻不尊重安息日的主，也不能得到真正的安息。 3.喜愛憐恤的主（7節）：主絕不認為我們痛苦的拘泥安息規條是對的。祂喜愛憐恤，祂憐恤： （1）飢餓的門徒（1節）； （2）手枯乾的人（10節）； （3）各式各樣的病人（15節）； （4）壓傷的蘆葦及將殘的燈火（20節）。 你需要主的憐恤嗎？祂喜愛憐恤！ 4.安息日行善的主（12節）：主在愛中，亦在祂的主權，超越安息日的規條，行善醫治手枯乾的人。這不只表現主的能力與慈愛，亦表明祂超越一切的主權。 5.不爭競、不喧嚷的主（19節）：主治好病人，卻不要人為祂傳名（16節）。這世界有多少人為「名」不斷爭競，不斷喧嚷。自己沒有安息，別人也沒有安息。一個勝過「名利」的人是一個心靈安息的人。 6.神所選、所愛、所喜悅的主（18節）：你我也是神所揀選的，但是否是神所親愛的？我們的行事為人是否是神所喜悅的？但願我們能像主，凡事討神喜悅。 7.神靈充滿的主（18節）：我們凡事討神喜悅，神必樂意把祂的靈賜給我們。在神的靈裏生活、事奉，心裏必享安息。 8.傳公理、行公理、叫公理得勝的主（20節）：求主使我們亦能靠聖靈傳公理，行公理，叫公理得勝。 9.不折壓傷蘆葦，不滅將殘燈火的主：感謝主，壓傷的蘆葦，祂不但不折斷，祂更醫治、扶持壓傷的蘆葦；將殘的燈火，祂不但不吹滅，祂整理燈芯，添加燈油、使燈火越燒越亮。