詩篇第六十也是「大衛生平詩」，標題說「大衛與兩河間的亞蘭並瑣巴的亞蘭爭戰的時候，約押轉回，在鹽谷攻擊以東，殺了一萬二千人」，這個歷史事件記載在撒下八章，記錄了大衛成為君王之後的一連串勝利。他不但成為全以色列的君王，同時臣服了周邊的各國，包括亞蘭、非利士、摩押、亞捫與以東，將上帝的治理推向列國。 一、求你使我們復興 這個事件的開始可能是當大衛往北與亞蘭爭戰時，南方的以東趁機起而攪擾以色列的南部。因此詩歌是以哀歌形式開始「神啊，你丟棄了我們，使我們破敗…… 你叫你的民遇見艱難；你叫我們喝那使人東倒西歪的酒」。這都是百姓在遭遇攻擊時的哀歎。在哀歎中從而發出呼求「求你使我們復興！…… 求你將裂口醫好。」這裡的「復興」是一種恢復、復原。在戰亂中受損傷時，需要上帝之手來修復他們。 二、誰能領我進堅固城 接著詩歌以凱歌的形式出現「你把旌旗賜給敬畏你的人，可以為真理揚起來。」這裡的「揚起……旌旗」是出征的場景，大衛明白指出這場戰役是「為真理」而戰，因此呼求上帝賜下得勝。在後面的詩歌中，說明了以色列的地業「示劍……疏割……基列……瑪拿西……以法蓮……猶大」，大衛不但細數上帝原本所賜的地業，他也細數上帝讓他在外邦的得勝「摩押是我的沐浴盆；我要向以東拋鞋。非利士啊，你還能因我歡呼嗎？」這裡的「向以東拋鞋」就是得以東之地為地業之意。因此即便以東堅不可破，他仍然能說「誰能領我進堅固城？誰能引我到以東地？」他大大的勝過來襲的以東。 三、我們倚靠神施展大能 最後大衛解明他的戰爭神學，也是以色列的戰爭神學——是上帝使他們得勝「人的幫助是枉然的，我們倚靠神才得施展大能」。從出埃及、進迦南，一直到以色列所有大小戰役，都是上帝親自介入，使他們以小搏大，以少勝多。