猶大來到了末時，西底家當政時，仍然輾轉於巴比倫與埃及的兩個強權之間，先知以西結形容這種情況如同猶大是「矮小的葡萄樹」，在兩隻大鷹，亦即巴比倫與埃及之間「其枝轉向那鷹…又有一大鷹，翅膀大，羽毛多。這葡萄樹…向這鷹彎過根來」左右逢源的結果，當然是兩邊不討好。 一、西底家第九年巴比倫圍攻 西底家果然在「第九年…背叛巴比倫王」，因此巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍來攻擊耶路撒冷「對城安營，四圍築壘攻城」，這一圍就是三年。其中雖有埃及前來，巴比倫退兵的過程，但先知耶利米告訴西底家，巴比倫一定會再回來(參耶三七)，果然如此。 二、西底家第十一年城破 到了「十一年…四月初九日」，城中已經有大饑荒，百姓都沒有糧食。這時「城被攻破」，王與兵丁都「從靠近王園兩城中間的門逃跑」，巴比倫軍隊追上西底家，把他帶他到巴比倫王尼布甲尼撒的面前，尼布甲尼撒就「剜了他的眼睛」，把他帶到巴比倫去，這就是第三次被擄，也是最後的被擄，猶大從此亡國。 三、耶和華的殿被毀 巴比倫人進入耶路撒冷城，不但「拆毀耶路撒冷四圍的城牆」，「焚燒耶路撒冷的房屋」，「焚燒王宮」。並且「焚燒耶和華的殿」，並將「銅柱、銅海…都打碎了…一切銅器…都運到巴比倫去了」，殿中的器皿「無論金的銀的」也都劫掠一空。 至於百姓，分為兩批，一部分是「投降的…剩下的」都成了被擄之民。另一部分是「民中最窮的」，就被留下修理葡萄園，耕種田地。至此猶大不但亡國，耶路撒冷也滿目瘡痍。 先知耶利米看見如同廢墟一般的耶路撒冷，不禁掩面痛哭，寫下了耶利米哀歌，來哀悼耶路撒冷的痛苦與悲哀。但另一方面，他也想到「我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；是因他的憐憫不致斷絕。每早晨，這都是新的；你的誠實極其廣大！」上帝的慈愛、憐憫與信實是永不斷絕的，因此他說「我想起這事，心裏就有指望…我心裏說：耶和華是我的分，因此，我要仰望他。」(哀三21-24)