本段接續上面口舌影響力的討論，雅各提醒信徒，如果口舌傷人，證明自己內心的源頭同樣是有問題的，因此無法被視為真正的敬虔。 一、用舌頭頌讚主 首先，雅各舉出信徒最容易表現出的敬虔之舉，就是「用舌頭頌讚」上帝。「頌讚」一字，對上帝是指「頌讚」，也可以指上帝對人的「賜福」，或者人對人「祝福」。這是一種正向的循環，人「頌讚」上帝，上帝「賜福」人，人與人彼此「祝福」。與咒詛的負向循環剛好相反。 二、用舌頭咒詛人 然而，如果人一面「頌讚」上帝，一面又「用舌頭咒詛那照著神形像被造的人」，究竟這是一種正向的循環，讓祝福臨到，還是一種負向的循環，讓自己和別人都失去祝福？在聖經中「祝福」與「咒詛」是相對的，有祝福就生養眾多，大大興盛；一旦進入咒詛就生出荊棘蒺藜，衰敗凋零。因此「頌讚和咒詛從一個口裏出來…是不應當的！」也是不可能的。只有一個可能，就是人的頌讚是表面的，敬虔是虛假的。 三、一個泉源發出甜苦兩樣的水 雅各用兩個例子來說明，第一個例子是水的源頭，「泉源從一個眼裏能發出甜苦兩樣的水嗎？」「鹹水裏也不能發出甜水來」，甜水是指可飲用的水，苦水或鹹水則是指水質不佳，無法飲用的水。一個泉源一旦污染，就不可能同時也是清澈潔淨的可飲用水。另一個例子是作物「無花果樹能生橄欖嗎？葡萄樹能結無花果嗎？」這也是不可能的。兩個例子都講到根源，意思很清楚，一個口舌出問題的人，生命的根源一定有問題，如果不處理根源問題，外表的敬虔是無用的。