彼得在此指出信徒在世可能有的第三種苦難，就是「不信從道理的丈夫」，這是關乎家庭生活的。 一、不信的丈夫被感化 首先彼得提到當時許多信主的婦女可能遇到的問題，就是須要順服不信主的丈夫嗎？這在初代教會很可能是經常發生的問題。彼得的答案是「要順服」，即便丈夫「不信從道理…不聽道」，但是順服的妻子的生命，就是一篇信息，一個見證「因妻子的品行被感化過來…正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。」彼得也指出當時婦女們的困惑，世俗的女子總以外貌與裝扮來吸引異性，如果她們無法與那些女子比較，會不會失寵於未信的丈夫呢？彼得的答案是「不要以外面的辮頭髮，戴金飾，穿美衣為妝飾」，這當然不是要婦女不修邊幅，而是無須掉入比較的恐懼之中。 二、以長久溫柔安靜的心為妝飾 那麼屬神的婦女要以什麼為裝飾呢？彼得說「只要以裏面存著長久溫柔、安靜的心為妝飾；這在神面前是極寶貴的」，內在的平靜勝過外在的濃妝。大家想必記得箴言中說「寧可住在房頂的角上，不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。」( 箴二一9) 婦女的平穩情緒是家庭莫大的祝福。箴言也說「艷麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」( 箴三一30) 彼得舉舊約婦女「撒拉」為例「因為古時仰賴神的聖潔婦人正是以此為妝飾，順服自己的丈夫」。而新約的婦女「若行善，不因恐嚇而害怕，便是撒拉的女兒了」，可以同樣以安靜信靠的生命蒙上帝的喜悅，被丈夫所欣賞並倚靠。 三、作丈夫的按情理與妻子同住 反之，如果丈夫信主，妻子未信呢？彼得說「你們作丈夫的也要按情理和妻子同住」，也就是以合宜的方式與妻子過家庭生活，特別是「因她比你軟弱…所以要敬重她」，也有人解釋為「在她軟弱的地方敬重她」，丈夫比較容易輕視妻子不如自己的地方，但這就不是合宜待妻之道。與妻子的關係不正確，會影響自己與上帝的關係，因為妻子是「與你一同承受生命之恩的…便叫你們的禱告沒有阻礙」，虧待妻子如同虧欠上帝，敬重妻子等於敬重上帝在婚姻上的安排，家庭可以「一同承受生命之恩」。