這時，《以斯帖記》的兩位主角「以斯帖」與「末底改」就開始登場。「末底改」是「便雅憫人」，名字的意思是「微小」。他是在第二次被擄時，與君王「約雅斤」一同被擄到巴比倫的，現在居住在波斯首都「書珊城」。看起來他在被擄的猶大人中間，算是耆老。他收養「他叔叔的女兒哈大沙…為自己的女兒」，因此「末底改」原是「以斯帖」的堂兄，現在成為養父。「哈大沙」是希伯來名字，意思是「番石榴」，後改為波斯名「以斯帖」意為「星星」，她「容貌俊美」。 一、立王喜愛的女子為后 當「亞哈隨魯王的忿怒止息」時，他就「想念瓦實提和她所行的，並怎樣降旨辦她」，但是詔命難收，他失去了他的王后。因此臣僕向他獻策「不如為王…在國中的各省招聚美貌的處女…王所喜愛的女子可以立為王后」，於是王就這樣行了。 二、王喜愛以斯帖 於是許多女子被送到「書珊城，交給掌管女子的希該」，「以斯帖」也是其中的一位。這位「希該」特別喜愛「以斯帖」，給她香品、宮女，還讓她搬入「上好的房屋」。 這時，「以斯帖」猶大人的身分，在「末底改」的囑咐下被隱藏了。「末底改」非常關心「以斯帖」的處境，「天天在女院前邊行走，要知道以斯帖平安不平安，並後事如何」。 女子們要「照例先潔淨身體十二個月」，之後才能去見王，除非王喜悅她，否則就不再進去見王，等於一個女子的命運就在此決定，因此在此之前「凡所要的都必給她」。「以斯帖」則是「除了派定給她的…別無所求」。她的態度有別於他人，因此「凡看見以斯帖的都喜悅她」。 終於「亞哈隨魯王第七年」，也就是廢后四年之後，「十月就是提別月」大約是現在的十二月、一月左右，「以斯帖被引入宮見王」。在此之前，王看過無數女子，唯獨「愛以斯帖過於愛眾女…就把王后的冠冕戴在他頭上，立他為王后」。王心大悅「設擺大筵席…豁免各省的租稅…大頒賞賜」。 三、末底改立功 在這段期間，「末底改」獲得一個職位，得以「坐在朝門」，偶然得知兩位守門的太監要謀害王，因此「以斯帖奉末底改的名，報告於王」，王查究屬實「就把二人掛在木頭上，將這事在王面前寫於歷史上」。這時「以斯帖」與「末底改」都在王面前有了一定的位分。有學者說《以斯帖記》中一次也沒有提到上帝，但上帝的手無所不在。