就在猶大人禁食三天之後「以斯帖穿上朝服」晉見王，她站在對著殿的內院中，王看見她「就施恩於她，向她伸出手中的金杖」，這表示他容許王后到他面前來的意思，於是「以斯帖便向前摸杖頭」，這是她「三十日」以來，首次來到王的面前，終於確定她在王的面前仍然蒙恩寵。 一、以斯帖第一次邀哈曼赴筵 這時王心大悅，他對王后說「「王后以斯帖啊，你要甚麼？你求甚麼，就是國的一半也必賜給你。」這就表示「以斯帖」在王的心中有一定的分量。但是「以斯帖」非常謹慎，她仔細地盤算現在也許不是向王懇求的最好時機，她已預備好筵席，「王若以為美，就請王帶著哈曼今日赴我所預備的筵席」，這是一個完全不具威脅性的要求，王馬上允准。 二、以斯帖第二次邀哈曼赴筵 在席間，王還是喜悅「以斯帖」，再次對她說「你要甚麼，我必賜給你；你求甚麼，就是國的一半也必為你成就。」這真是莫大的恩寵。「以斯帖」回答說「我有所要，我有所求」，但是她仍覺得現在不是好時機，她要求的是「王若願意賜我所要的，准我所求的，就請王帶著哈曼再赴我所要預備的筵席」，她「明日必照王所問的說明」。 三、哈曼為末底改立了木架 這前後兩次王后的邀宴，使得「哈曼」志得意滿，他「歡歡喜喜地出來」，卻看見「末底改在朝門不站起來，連身也不動」，完全無視於他，這使得他更加「滿心惱怒」。 回到家，他先是向朋友與妻子炫耀他的恩寵，除了之前王對他的榮寵之外，王后的邀宴也讓他沾沾自喜。但最讓他掃興的就是那個「末底改」，導致他覺得「雖有這一切榮耀，也與我無益」。 這時「他的妻細利斯」和一干朋友，就給他獻策，等不及一年之後對猶大人的滅族，現在就先收拾「末底改」。他們說「不如立一個五丈高的木架，明早求王將末底改掛在其上，然後你可以歡歡喜喜地隨王赴席」。他們的盤算是「哈曼」既如此得寵，王幾乎言聽計從，他應該可以為所欲為，先掛了「末底改」再去赴筵，豈不快哉。「哈曼以這話為美，就叫人做了木架」，誰知這木架卻是他為自己預備的。 在《以斯帖記》中「哈曼」與「末底改」是兩個相對性很高的人物，一個是以世俗的成功為追求，好大喜功，倚靠自己權謀的人；一個是默默作事，信仰堅定，仰望上帝的人。而「以斯帖」承襲了「末底改」的低調與智慧，成了改變時代的關鍵人物。