雅歌六章4～13節是良人讚美他的佳偶，也是他對新婦之復和的努力給予的回應，他所用的語句有些是花燭夜所讚美的，叫人知道他對她的愛沒有改變，她仍是她的至愛。 一、生命榮美而強盛（4節） 他將她的美和得撒與耶路撒冷相比。得撒是一處充滿自然美的城市，得水泉祝福。而耶路撒冷是王的城堡，而「新耶路撒冷」更是神的聖城，是神在我們身上工作最後的目標。如今雖到達耶路撒冷的美，也已是聖城的縮影。「展開旌旗的軍隊」更是強而有力的表徵，我們的美是地上與天上兼具，並且不再為仇敵所吞吃，而是能勝仇敵的強壯。 二、美麗的屬靈目光（5a節） 當女子的生命量度擴大，王對女子的描述便進一步了，5節前半形容她眼目的美叫人受不住。如此的形容實非地上的受造能承擔得起的，這也說明神偉大的傑作如何令自己滿意。 三、隱藏者的力量與榮耀 四章1～3節的話再被重覆，重逢的新婦在良人園中安息，不再與主分離時，主用初婚的話來再肯定佳偶，「頭髮」之喻正指的「力量」，能力的祕訣是倚靠神，以無助的軟弱住在祂裏面；「牙齒」再度用來象徵心思的力量。基督徒的悟性須不斷從屬地紛擾中分別出來，「洗淨」正是不斷更新。而帕內的兩太陽，說到她隱密的生命，內在的生活，必充滿生命如充滿種子的石榴。受造的生命欲尋求與主聯合，並成為「基督的樣式」就必須降卑，即便違背自己的喜愛。而耶穌之靈的內住，必使我們輕易在不知不覺的安靜中，彰顯出她裏面之主的美麗與力量。