這是撒迦利亞的第八個異象，是馬車的異象。這個異象關乎審判。 一、有四輛車由兩山中間出來 首先先知看見兩座山，是銅山，有四輛車從兩山中間出來，第5節說明：「是從普天下的主面前出來的」。銅有光耀的意味，因此這四車是出於神，而不是出於人。 二、從普天下主出來的四風 這四車各有一馬，馬的顏色不同，如同第一個異象——四馬的異象。此處四馬分別是紅色、黑色、白色與斑點，第一章的四馬是紅、紅、黃、白。但前面我們已經提醒，不必過度尋找比對顏色的意義（當然不同的註釋者有不同的意見）。 這四馬也被稱為「是天的四風」（5節），並且是出於神的四風。「風」表示是在全地吹來吹去，既是出於神的四風，就是要完成神旨意的四風，在此神的旨意是什麼呢？大多數的學者都認為是在全地施行審判。 三、在遍地走來走去 四馬各有方向，紅馬似乎坐陣不動，監管其他三馬的行走。黑馬往北方，白馬隨著牠，斑點的馬往南方。北方是以色列宿敵所在，所有的強敵都由北方入侵，即便是由東而來的巴比倫也要繞道北方，因此北方成了敵對勢力的代名詞。因此說「往北方去的已在北方安慰我的心」（8節），表明神已經審判了以色列的仇敵。南方的勢力是埃及，對以色列也是威脅。第7節的「壯馬出來，要在遍地走來走去」，此處的壯馬究竟指第3節所言的「有斑點的壯馬」，還是一直未提往何方的紅馬，頗有爭議。但也有學者認為是指所有的馬都是「壯馬」，牠們要在遍地走來走去。整個異象表達的就是神在全地施行祂的審判。 八個異象的總合就是神依然恩待以色列，為他們除去仇敵的壓制、除去他們的罪孽，勉勵他們建殿來彰顯神的榮耀。