一、我要領他們歸回 耶和華的救恩是臨到以色列全家，「猶大家」是指南國，「約瑟家」是指北國。「歸回」不僅是回到原處，還同時進入安定。被擄的以色列要像未曾被棄一樣，蒙憐恤並禱告蒙應允。「以法蓮」同樣指北國而言，他們會成為勇士，心中暢快喝酒，他們的世世代代也要因耶和華而快樂。此處不但提及南國，也提及北國，本意就是要跨越第一次的被擄歸回(單指猶大)，而將全以色列含括到歸回的行列中。 二、我要發嘶聲聚集他們 「我要發嘶聲，聚集他們」（8節），發嘶聲是牧人招聚羊群的作法，這些曾經被「播散……在列國中」，如果他們「在遠方記念我」（9節），他們就成為被聚集、被贖買的一群。他們的人數將成為以前的兩倍。 三、我必領他們出埃及地 出埃及是以色列人劃時代的壯舉，世世代代都紀念著這個史實，在先知書中不斷的將以色列的歸回等同是一場「再出埃及」。埃及、亞述、都是當時的強權，再出埃及表明這個歸回同樣是劃時代的壯舉；在此壯舉中，「亞述的驕傲必致卑微；埃及的權柄必致滅沒」（11節），外邦的勢力要因此瓦解。以色列會像第一次出埃及一樣——「他們必倚靠我，得以堅固；一舉一動必奉我的名。」（12節）以色列在出埃及時所經歷的要再次呈現，而當時所有的神蹟都是因為奉耶和華的名而行。 在彌賽亞第一次來臨前，耶和華要先招聚祂的百姓歸回，成為彌賽亞國度的百姓。