第一三三篇是第十四首上行詩，詩人上行的經驗已到尾聲。從第一首上行詩開始，我們就看到這個上行者渴望的是尋見「和睦」shalom。他離開紛紛擾擾的外邦鄰舍(120)，一路尋求路上的平安(121)，終於進入平安之都耶路撒冷(122)。禱告中，他將惡人的環伺求告於主，最終他相信耶和華必將平安賜予他(125)。在回顧他殷勤工作並享受家庭生活時，他也相信他的工作與生活已蒙悅納，可以安享上帝賜予的平安(128)。現在他要離開耶路撒冷，回到自己的住所，他深信他已得到了他上行時所要追求的平安與和睦。 一、何等美善 首先詩人深深感受到「上行」帶給眾人的益處，眾支派在守節時再次被聯結在一起，他們不但個人與上帝立約，他們也彼此立約。因此當節期結束時，當他們要分散之前，他們感受到一股弟兄之誼在他們中間流動，讓他們有很深的安全感與歸屬感；他們不但屬於上帝，他們也彼此歸屬，「看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！」這樣的情誼就是上行者所切慕的。 二、貴重的油 接著詩人用了兩個比喻來描述這樣的情誼，第一個比喻是亞倫受膏的經驗。大祭司亞倫任職時，摩西以膏油膏了亞倫，將他分別為聖「好比那貴重的油澆在亞倫的頭上」。亞倫的胸前戴的是一個胸牌，其上刻著十二支派的名字，因此當亞倫來到上帝面前，他是代替眾支派所有的以色列人一起來到上帝面前。就好像膏油「流到鬍鬚，又流到他的衣襟」，衣襟就是刻了十二個支派的胸牌，因此亞倫將由上帝得來的祝福澆灌給了眾支派，一起蒙福。 三、黑門山的甘露 第二個比喻是「黑門的甘露降在錫安山」，黑門山在以色列的北邊，高2814公尺，是所謂的白頭山，終年積雪不化。而錫安山高760公尺，是一座小山；單靠黑門山流下來的約旦河，以及黑門的甘露如雨降於錫安山，看起來就像大哥照顧小弟，以色列眾支派也要彼此扶持，彼此滋潤。這時「耶和華所命定的福」就會臨到他們，就是「永遠的生命」。弟兄相愛，蒙上帝喜悅，就同蒙恩福。