約旦河西分地，有兩次：一次是在吉甲(十四6)，分地給猶大、以法蓮和瑪拿西半支派﹔一次是在示羅(十八1)，分地給其他七個支派。

猶大是約旦河西第一個疆界被劃清楚，分得地業的支派。先列出其四圍的境界，然後強調其中劃出給迦勒的地業；最後按著區域列出給猶大各宗派之產業。

 

一、猶大最先分得地業
基於雅各預言，猶大得著父親極美的祝福(創四十九8-12)。為甚麼猶大支派最先分得地業？雅各的十二個兒子依序是：流便、西緬、利未、猶大、但、拿弗他利、迦得、亞設、以薩迦、西布倫、約瑟、便雅憫。利未支派被神揀選做祭司，沒有分得產業。但雅各祝福約瑟的兩個兒子，以法蓮和瑪拿西，視他們為自己的兒子，在地位上代替了流便和西緬。流便是因汙穢了父親的床，和父妾辟拉同寢(創三十五22)，失去長子的名分(代上五1)。長子名分就歸給約瑟，即他的兩個兒子，以法蓮和瑪拿西，其中，次子以法蓮又比長子瑪拿西的地位高(創四十八20)。西緬則因為妹妹底拿在示劍受辱，動刀劍，暴烈殘忍而被咒詛，也失去了次子的地位(創四十九5-7)。猶大雖沒有長子的地位，但他勝過一切弟兄，君王也是從他而出(代上五2) 所以，在分地的時候，猶大首先獲得分地權，其次是以法蓮和瑪拿西半支派(書十五、十六)，然後才輪到其他的七個支派。

 

二、範圍最廣闊
神曉諭摩西的分地原則，除了拈鬮之外，就是：「人多的，你要把產業多分給他們；人少的，你要把產業少分給他們；要照被數的人數，把產業分給各人。」(民二十六54、56) 亦即是按支派人數的多寡來分配的。神賜福猶大支派，讓他們生養的人數最多(民二十六22)，因此他們的地業涵蓋的範圍也最為廣闊。我們稍後看見以法蓮、瑪拿西因合起來人數比猶大還多(民二十六34-37)，合得的地業亦甚廣闊，這也是按人數多寡原則分地。猶大和約瑟因著敬畏神，得著神最寬闊的祝福，這福按著神的應許成就在他們後裔的身上。

 

三、界限明確、清楚
「南界是從鹽海的盡邊，就是從朝南的海汊起，通到亞克拉坡的南邊，…東界是從鹽海南邊到約旦河口。北界是從約旦河口的海汊起，上到伯曷拉，…西界就是大海和靠近大海之地。這是猶大人按著宗族所得之地四圍的交界。」對我們而言，眾多冗長繁瑣的地名，雖講得明確精細，如數家珍，但會令人覺得單調沈悶。不過這對於準備擁有地業的人，界限明確清楚卻是絕對必要的，如此才不會衍生出不必要的糾紛。在此，讓我們看出神不但「不偏待人」，祂更是「精確」不馬虎的神。