分好以法蓮之地業後，便是分配瑪拿西的地業。除了河東半個支派已分得地業，此處特別提及瑪拿西的玄孫女們分得地業。然而約瑟子孫不以既有地業為足，約書亞鼓勵其往外開拓。

一、河西十分地歸瑪拿西
瑪拿西的孫子，瑪吉的兒子基列有六個兒子，其中一個名希弗的生子西羅非哈，西羅非哈死後無兒，但有五女。這些女兒求產業蒙神應允，因此瑪拿西人在約但河西可得十份的產業。這十份，就是基列的五個兒子，加上西羅非哈的五個女兒，每人一份。另一方面，瑪拿西支派的另一半，已在河東得了基列和巴珊為業。先前，摩西曾以此事求問神，神吩咐摩西加上一條律例，使處於同樣情況之下的婦女可以承受產業（民二十七1-11），約書亞現在便執行這條律例。雖然無前例可循，但我們仍看見神在這事上的寬廣智慧：「西羅非哈的女兒說得有理」，也看見摩西和約書亞的用心及順服，更看見婦女勇敢為自己求地業。我們也當勇於求屬靈產業！

二、瑪拿西地業的大略範圍
「瑪拿西的境界，從亞設起，到示劍前的密米他，往北到隱他普亞之地」。但在南邊的加拿河之南的城邑，劃歸以法蓮。而在北邊以薩迦和亞設的境內，劃了一些城邑和村莊可能是作補償的給瑪拿西。這些地方，包括伯善、以伯蓮、多珥、隱多珥、他納和米吉多等城，以及其附近的村鎮與居民。
「只是瑪拿西子孫不能趕出這些城的居民，迦南人偏要住在那地。…沒有把他們全然趕出。」這又是重複每一支派的遺憾缺失，為信仰的不純淨留下後遺症。

三、約瑟子孫要求多得土地
約瑟的子孫向約書亞抗議，因他們族大人多，不應只給他們一鬮一段地，和其他支派一樣。而約書亞亦回答：你們既族大人多，嫌以法蓮山地窄小，何不往外發展開拓？約瑟子孫再和約書亞說明，山地容不下他們，而平原的居民又有鐵車，很難向那邊拓展。約書亞一面承認他們為兩支派，不應只有一鬮之地；另一方面，也鼓勵他們除保有山地，更可向外開拓。迦南人雖有鐵車，靠主仍能勝過他們。
約瑟子孫拈得肥沃的土地，卻不敢把那地的居民趕出去，反而要求得更多的地，這和先前的迦勒成為鮮明對比。迦勒欣然前往佔領神所賜的地業，實現神對他的應許，不久就完全佔領那地（十五14-15）。我們比較像那一種人？迦勒或「約瑟子孫」？