本段繼續論「脫離死亡的權勢」。接續上一段談到我們的「嘆息」，萬物的「嘆息」，本段要談到「聖靈」的「嘆息」。

 

一、聖靈用嘆息替我們禱告
保羅首先談到「我們的軟弱」，這個「軟弱」是指什麼呢？正因我們仍然活在有限的肉身之中，甚至是舊造的「罪身」之中，因此「我們本不曉得當怎樣禱告」。也就是說，保羅認為我們最大的軟弱就是「不曉得當怎樣禱告」，我們連在禱告中，都很難靠自己摸著上帝的心意。而「聖靈」正好「幫助」了我們的「軟弱」，因為「聖靈照著神的旨意替聖徒祈求」，「聖靈」能夠摸到上帝的心意。

這裡說「聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告」，「嘆息」是指呻吟、哀嘆。「聖靈」知道我們心中的哀嘆，因此祂替我們「嘆息」，這樣的「嘆息」有時甚且是我們自己也不明瞭的「說不出來的嘆息」，但是上帝卻完全明瞭「鑒察人心的，曉得聖靈的意思」。等於說「聖靈」在我們的痛苦軟弱與上帝的恩典能力之中，作了一個無言的橋樑，替我們把自己也不知的軟弱，藉著無名的嘆息，化成禱告，尋求上帝的幫助。而這個「說不出來的嘆息」，也正反映了上述我們對等候「得著兒子的名分」的「嘆息」。「聖靈的嘆息」正在成全我們「得著兒子的名分」的歷程。因此才有下面的結論。

 

二、萬事都互相效力
我們通常喜歡用「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處」來解釋很多發生在我們身上的大事小事，但是這句話在此處，卻有特定的意義。這裡的「益處」，指的就是下面的使「按他旨意被召的人……稱義……得榮耀」。這是上帝終極的計劃，祂會讓「萬事都互相效力」，也就是所有的事「萬事」一起工作「互相效力」，叫屬祂的人得到終極的好處「被召……稱義……得榮」。

 

三、所召來的人得榮耀
保羅現在來說明這個終極的計劃，也就是「益處」。這個終極計劃始於上帝的「預知……預定」，「預知」就是預先知道，「預定」就是事先決定。祂在永世之前就定下有一批「按他旨意被召的人」，「被召的人」也可以說是受到邀請，上帝邀請他們來「效法……長子」。因此這些人必是明白救恩且作出回應的人，一旦他們作出回應，就是「效法長子」，他們就可以「稱義……得榮耀」。

通常大家討論的重點放在一個人是否被「預定」，但重點卻是我們是否對上帝的終極計劃作出回應。因此我們可以作出新的排序「預知……被召……效法長子……稱義……得榮」。這一切都是上帝的計劃與作為，祂的計劃不受干擾，必定成就，我們唯一能作的就是對「被召」作出「效法長子」的回應。