本段繼續論「脫離死亡的權勢」，我們這些「預知……被召……效法長子……稱義……得榮」的人，究竟會得到什麼「萬事都互相效力」的「益處」呢？也就是說，我們會如何經歷上帝的終極計劃成就在我們身上呢？

 

一、誰能敵擋我們呢？
在此保羅有三問，第一問是「神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？」什麼是「敵擋我們」的種種呢？我們前面曾說保羅由五章到八章論信徒「因信稱義」免去四方面的轄制：
      1. 脫離神的忿怒 五1-11
      2. 脫離罪的作王 五12- 六23
      3. 脫離律法的定罪 七1-25
      4. 脫離死亡的權勢 八1-39
如果本段是小結，那麼「忿怒的咒詛、罪孽的作王、律法的定罪、死亡的權勢」就是來「敵擋」要讓我們失敗的。保羅的結論是「靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。」上帝的計劃是要我們得勝而非失敗，祂不惜一切幫助我們，包括「不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了」，也包括「把萬物和他一同白白的賜給我們」。

 

二、誰能定他們的罪呢？
保羅三問中的第二問是「誰能控告神所揀選的人呢？」這個問題等同下面的問題「誰能定他們的罪呢？」上帝的計劃既是要我們得勝，祂斷不要我們被控告定罪。誰會「控告」我們呢？就是仇敵魔鬼，牠被稱為「晝夜控告弟兄的」( 啟十二10)。誰會「定罪」我們呢？就是律法。仇敵魔鬼藉著亞當以罪轄管我們，誘使我們犯罪，使上帝的律法定罪我們，牠的計謀就是要人類失敗。

但是上帝的計劃是要我們得勝，「有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活」，基督替我們受了罪的刑罰，因此「神稱他們為義」，我們「因信稱義」不再被控告，不再被定罪。而且基督「現今在神的右邊，也替我們祈求」。

 

三、誰能使我們與基督的愛隔絕呢？
保羅三問中的第三問是「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？」保羅提了許多東西，都是「現在的苦楚」(18)，包括「患難、困苦、逼迫、飢餓、赤身露體、危險、刀劍」，這些是他親身經歷過的，也是信徒在走完信仰歷程中會遇見的。他甚至描述「如經上所記：我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。」( 參詩四四22) 這是義人為信仰受苦的寫照。保羅的回答是無論「死、生、天使、掌權的、有能的、現在的事、將來的事、高處的、低處的、別的受造之物」，這些包括現世界的與靈界的「都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」