就如前一天所言，舊約的會幕只是預表了基督的工作，會幕是影像，基督的工作才是實體。

 

一、所獻的祭物不能叫人得以完全
因此這「頭一層帳幕仍存的時候，進入至聖所的路還未顯明」，從新約的角度，會幕並未真正打開通路，而且「頭一層帳幕…所獻的禮物和祭物…都不能叫禮拜的人得以完全」從新約的角度，會幕的獻祭也沒有完成贖罪的功效。它們只是「屬肉體的條例」，是作為「振興的時候」的預表。這裡的「振興的時候」指的就是基督的時代，救恩真正作成的時代。

 

二、基督經過更全備的帳幕
救恩的工作是待新約基督的時候，祂來「作了將來美事的大祭司」，祂是在「更大更全備的帳幕」中服事，祂所獻上的不是「山羊和牛犢的血」，乃是「自己的血」，祂不須要年年帶血進入至聖所，祂「只一次進入聖所」就「成了永遠贖罪的事」。

 

三、用自己的血洗淨你們的心
舊約的「山羊和公牛的血」到底能否使人潔淨呢？在舊約中將「山羊和公牛的血，並母牛犢的灰」按照禮儀「灑在不潔的人身上」，只能使不潔的人在律法上「身體潔淨」並在地位上「成聖」，卻不能處理一個人靈裡與良知的不潔。惟獨基督將自己的血「無瑕無疵獻給　神」，祂的血「藉著永遠的靈」，就能「洗淨你們的心」，這裡的心指的是良知。人在罪的污染與綑綁之下，良知失去了該有的功能，須要被潔淨，才能分辨好歹。只有基督的血，藉聖靈的工作能真正處理人靈裡與良知的不潔，讓人從罪與死之中脫離，以新生的生命「事奉那永生神」。