當耶穌和婦人提及活水時，婦人的心思還集中於井裡的水，而自恃當地擁有雅各的井。

 

直湧到永生
因此耶穌在此須解說真正的活水，不是物質的水，乃是耶穌所賜的生命，這生命要像活水一樣解人乾渴，而且永遠解人乾渴，要成為泉源，湧到永生。在約七章，耶穌在住棚節的最大之日，亦曾高聲向耶路撒冷的人說：『人若渴了，可以到我這裡來喝，信我的人，就如經上所說，他腹中要流出活水的江河來。』約翰在此註釋說，耶穌這話是指信他的人要受聖靈說的。綜合約翰對活水的說法，就指信耶穌的人，要因聖靈的內住，而湧流出活水的江河，這江河就是永遠的生命，就是源源不絕的豐盛生命。

 

我看出你是先知
耶穌行經於此，就是要向撒瑪利亞人作見證，證明彌賽亞已經來了。撒瑪利亞人雖然在信仰上混雜，但仍與猶太人一樣等候彌賽亞( 參25)。因此耶穌先向他所遇到的第一個撒瑪利亞人作見證，就是這個婦人。耶穌提到婦人生命的真相，就是她是一個活在罪中的婦人。這可以說是知識言語的應用，當然聖靈在耶穌身上，使他知道人的本相。這樣知識的言語正是向這婦人作見證。婦人對耶穌的認識暫時停留在『先知』的層面，以色列人對先知的敬重，以及先知事工的瞭解，使婦人認為她可以把她一向困擾的信仰問題提出來。信仰上的混淆也是使人不能活出正常有力生活的因素。

 

耶穌行經別人不願行經之地，與人不願與之交往的婦人談話，指出婦人生命的饑渴，也指出她生命中的罪。