這個節期，仍是這一次的住棚節，最大之日是節期的高峰，這就是耶穌的『時候』了，他在排斥、誤解、捉拿等等的不方便中，仍要將天父的工作顯露出來『信我的腹中要流出活水』。

 

耶穌站著高聲說

住棚節的特殊儀式，是在節期中帶著棕樹與柳枝來到聖殿搭成棚子，祭司則以金壺由西羅亞池盛水回來，宣讀賽十二3『所以你們必從救恩的泉源歡然取水。』接著百姓便為神賜雨水感恩，並紀念他們在曠野時從磐石流水供他們飲用。耶穌就是在這節期的高潮，來到人群中，高聲宣告他自己就是那出水的磐石，活水的源頭，救恩的泉源。

 

信他的要受聖靈

約翰在此註解，也是替約翰福音每一次提到活水的經文註解，這活水就是聖靈。約四11 提到活水時較多強調永活的生命，此處則強調這活水的源頭就是聖靈。

 

耶穌尚未得著榮耀

約翰福音很小心的把人得著聖靈與耶穌得榮耀連在一起，如此便解釋了使徒行傳二章的聖靈降下的原因。如今聖靈還僅在耶穌身上，直到他復活進入榮耀，聖靈才澆灌在教會中，繼續耶穌的工作。

 

基督是從大衛出來的

人們辯駁耶穌的出身，對耶穌是否大衛後裔爭論不已。似乎這成為他們是否要接納他是他們期盼的彌賽亞的關鍵。事實上耶穌已因他所行的諸般神蹟，這些神蹟又與舊約的神蹟如此類同( 他是天上的糧，他是磐石的水)，而顯出記號，證明他就是那位神所差來的。