2025-01-09 | 約翰福音七:45-七:52

禱讀: 約翰七45-52

經文內容
  • 約翰福音7:45

    差役回到祭司長和法利賽人那裏。他們對差役說:「你們為甚麼沒有帶他來呢?」

  • 約翰福音7:46

    差役回答說:「從來沒有像他這樣說話的!」

  • 約翰福音7:47

    法利賽人說:「你們也受了迷惑嗎?

  • 約翰福音7:48

    官長或是法利賽人豈有信他的呢?

  • 約翰福音7:49

    但這些不明白律法的百姓是被咒詛的!」

  • 約翰福音7:50

    內中有尼哥德慕,就是從前去見耶穌的,對他們說:

  • 約翰福音7:51

    「不先聽本人的口供,不知道他所做的事,難道我們的律法還定他的罪嗎?」

  • 約翰福音7:52

    他們回答說:「你也是出於加利利嗎?你且去查考,就可知道加利利沒有出過先知。」

沒有像他這樣說話的

約翰在此將人們心持二意,拿不定主意的情況描繪得很清楚。

 

差役的困惑

差役是殿役,被祭司長差去捉拿耶穌,但因為耶穌所說的話,令他敬畏,也令他神往,太七29 說『眾人都希奇他的教訓,因為他教訓他們,正像有權柄的人,不像他們的文士。』

 

祭司長法利賽人的惡意

自此很明顯的看出這二者的惡意。通常祭司長與法利賽人是很少意見相同的,但此時,法利賽人為了要除滅耶穌,不惜與祭司的勢力結合。法利賽人指責耶穌干犯律法,祭司長指責耶穌干犯聖殿。他們共同利用聖殿的勢力來捉拿除滅耶穌。

 

尼哥底母的辯解

尼哥底母之前被稱為猶太人的官,他也是法利賽人,很可能他是七十議會中的一員。此時他為耶穌辯解,指明法利賽人與祭司長所作的不合律法,因為猶太律法對控告與定罪有一定的程序,然而此時他們卻跳過這些程序而施加謀害。但他也被法利賽人與祭司長斥責,他們抓著耶穌的出身,否認他是彌賽亞。然而正如前一天所說的,耶穌由他所作的事的記號,已顯明是神親自所為。

默想

默想耶穌被拒絕、被質疑、被迫害。

回應

親愛的主,每一次想到你的被誤解,被傷害,被人刻意的扭曲,就再一次明白這世界的勢力,向著你的反彈是何等厲害。有時這反彈也出現在你兒女的身上,因此幫助我們不驚訝所遭遇的難處,而視作與你一同經受苦難。

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