接下去有九首集體哀歌。本篇是大衛的詩，他哀歎整個社會「世人中間的忠信人沒有了，人人向鄰舍說謊」。當社會充滿謊言，遭受最大痛苦的往往是社會的底層，詩人呼籲上帝起來，垂聽「困苦人的冤屈和貧窮人的歎息」。

 

一、世人中間的忠信人沒有了

這似乎是在掃羅的時代，掃羅偏聽一些小人的讒言，不但追殺無辜的大衛，而且可能帶壞社會風氣，小人當道。因此大衛不僅僅是為他自己哀歎，也為整個社會價值觀崩塌而哀歎「耶和華啊，求你幫助，因虔誠人斷絕了；世人中間的忠信人沒有了。」特別是在言語的誠信上出了極大的問題，包括謊言「人人向鄰舍說謊…心口不一」，也包括油滑誇大之詞「油滑的嘴唇和誇大的舌頭」。這些人以他們的舌頭誇勝「我們必能以舌頭得勝；我們的嘴唇是我們自己的，誰能作我們的主呢？」一旦言語不實，行事也隨之虛妄「下流人在世人中升高，就有惡人到處遊行」，因此整個社會陷入小人當道，華而不實，誠信不彰的情況。

 

二、困苦人的冤屈和貧窮人的歎息

正如前所說，一旦社會虛假的事增多，受創最深的往往是社會的底層，他們無錢無勢，任人欺哄壓迫，因此他們發出了很深的歎息，卻沒有人顧念。但是大衛呼求上帝起來顧念他們「耶和華啊，你必保護他們；你必保佑他們永遠脫離這世代的人。」他深深相信上帝是顧念搭救貧寒人的「耶和華說：因為困苦人的冤屈和貧窮人的歎息，我現在要起來，把他安置在他所切慕的穩妥之地」，上帝必為他們存留產業。

 

三、耶和華的言語是純淨的言語

在此，大衛也言明上帝搭救貧寒人的原因。相對於世人言語的虛謊，上帝的言語是真實準確的「耶和華的言語是純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次」，因此祂必審判不實的言語與行為，也必搭救那些心存誠實的人。