當約翰看見這個『耶穌基督的異象』之後，他被告知要把這些事『寫下來』，也就是我們今天所讀的啓示錄。

 

看見的現在的將來必成的

在這裏我們看見耶穌提到三方面：

 

1.所看見的：就是現在以及稍後約翰在異象中所看到的一切，現在看到的是榮耀的耶穌，稍後所看到的是在耶穌基督裏面所成就的救贖歷史。啓示錄是一本圖畫的書，約翰也是看見一幅一幅的異象（如同動畫？如果有興趣可參考浸傳所出版的『圖解啓示錄』錄影帶，但我們當然不是認爲約翰所看的與其中所畫的完全一樣， 它只是個參考），啓示錄是使用視覺效果來闡述一些靈意的東西。

2.現在的事：這指的是二〜三章寫給亞西亞七敎會的書信，可見這的確是發生在史實中的事件。每一個敎會的困境、問題、耶穌對他們的誇讃與責備，勉勵與警告。不禁讓我們思想，如今我們的敎會在耶穌眼裏，是何種敎會？我們有何可責之處？有何可誇之處？這些在耶稣眼裏都是一目瞭然的。

3.將來必成的事：就是指發生在歷史中，耶穌基督救恩的一個進程。我們說啓示錄是救恩歷史，它的著墨不是歷史事件，而是循著『救恩歷史』而將會發生的靈界的光景，以及活在這些光景中， 敎會至死忠心的結局。我們不可將啓示錄當作世界末日的對照， 卻應會發現這些事，它對啓示錄寫作當時確是『將來的事』，但其中有許多卻已在二千多年的人類歷史中重覆發生了 。

 

七星與七燈臺

所看見的，就是七星與七燈臺的奧秘。

 

在16節已經提到，耶穌右手中拿著七星，20節提到這七星就是七個敎會的使者。這使者應該指著敎會的領袖而言，我們看見在帝國大舉拘禁敎會領袖的時候，約翰看見其實這些領袖是在耶穌手中的， 無論他們遭遇什麼，他們都是在耶穌手中的。

 

另一方面，七燈臺是七個敎會，在下面二 1說祂是『在七個金燈臺中間行走的』，這表示祂與祂的敎會同在，祂在敎會中間行走，祂是敎會的主。許多時候我們覺得敎會的主是其他的東西，也許是領袖，也許是組織，也許是政策，但耶穌基督是眞正的敎會的主， 今天祂仍然行走在祂的敎會中間。

 

耶稣基督向約翰顯現自己，安慰了約翰，讓他知道，也許他現在遠離了亞西亞，在一個孤島上，但耶穌基督仍是敎會的主，仍在敎會中行走，而且祂認識每一間敎會，對每一間敎會有意見。下面我們就會讀到祂對每一間敎會所說的話。