前面提到耶穌與罪人和稅吏同席吃飯，招致「法利賽人」的批評 ( 五 30)，現在耶穌也與「法利賽人」同席吃飯，會發生什麼事呢？

 

一、耶穌到法利賽人家裡坐席

這個「法利賽人」名叫「西門」，邀請耶穌到他家中，猶太人「同席吃飯」代表彼此相交。耶穌赴席，表明他不但與罪人稅吏作朋友，同時也願與「法利賽人」作朋友。

 

然而卻有不速之客「城裡有一個女人是個罪人」，意思是不遵循律法生活的女人，她進入筵席「站在耶穌背後，挨著他的腳哭，眼淚溼了耶穌的腳，就用自己的頭髮擦乾，又用嘴連連親他的腳，把香膏抹上。」這觸犯了許多禁忌，包括她的身分、性別、擅入、觸摸等等會冒犯主人的動作。「西門」邀請耶穌的動機原本就可議，現在更發出質疑「這人若是先知，必知道摸他的是誰，是個怎樣的女人，乃是個罪人。」

 

二、耶穌問法利賽人西門

耶穌知道「西門」心中的不滿，因此舉了一個欠債的例子「一個債主有兩個人欠他的債；一個欠五十兩銀子，一個欠五兩銀子；因為他們無力償還，債主就開恩免了他們兩個人的債。這兩個人那一個更愛他呢？」西門按照常理回答「我想是那多得恩免的人」。耶穌說「你斷的不錯」。

 

三、耶穌赦免洗腳的女人

耶穌指出「西門」的假意邀請，他雖稱呼耶穌為「夫子」，但完全沒有盡一個主人的待客之道「我進了你的家，你沒有給我水洗腳；但這女人用眼淚溼了我的腳，用頭髮擦乾。」洗腳是基本的待客之道；「你沒有與我親嘴；但這女人從我進來的時候就不住的用嘴親我的腳。」親吻是中東禮儀之一，類似西方禮儀中的握手；「你沒有用油抹我的頭；但這女人用香膏抹我的腳。」膏抹是禮遇與尊榮客人之舉。

 

對照「西門」假意邀請，婦人卻真心感恩，與身分無關，乃在於是否真心接待耶穌「我告訴你，他許多的罪都赦免了，因為他的愛多；但那赦免少的，他的愛就少。」

 

耶穌表明他知道這女人的真相，但是她來尋求赦免，因此「對那女人說：你的罪赦免了……你的信救了你；平平安安的回去罷！」。然而同席的人還是「心裡說：這是甚麼人，竟赦免人的罪呢？」他們既質疑耶穌的赦罪權柄，也不以為自己有罪須要赦免。