《因信稱義》是區永亮牧師生命讀經系列的第二本，  強調「生命讀因經」，並有別於市面上有關羅馬書研經、解經、釋經書的專家級佳作。區牧師在這本書傳遞的是神給他強烈的負擔——傳講這位在1986年向他顯現的神；他經歷了聖靈的洗、與神相遇、生命翻轉。羅馬書六、七、八章是他生命改變的寫照，神的話從此變得又真又活；神不是知識上的神，是可遇見、可經歷的神，是與被救贖的人有真實關係的神。

感動保羅的靈

區牧師四十年前蒙召出來作傳道人，讀羅馬書時，有很多地方看不懂，「白紙黑字能懂，但合在一起，卻不懂。」他哭著向神禱告，求主讓他可以明白聖經，能把神的話講得清楚，不要講錯。突然主對區牧師說：「如果你能跟保羅認同，我的靈如何感動保羅，照樣也如何感動你。」

區牧師因此下了許多工夫查考保羅的書信。他常說，聖經人物中，保羅算是他比較熟的一位。即便如此，他仍謙卑順服神的帶領，每天起床後，在主面前安靜，聆聽神對他說話。每一篇6-8晨禱的信息，他都預先做足基本的工夫。晨禱的第一個小時，先帶領弟兄姊妹一起專心等候神，學習更多地放下自己和重擔，讓神的靈來充滿；之後，就在聖靈的帶領中解開神的話語，使大家靈裡得飽足。

不破碎，沒有路

區牧師常說：「一定要破碎！不破碎，我們是沒有路的！」其實，這道理在聖經中並不是隱藏的，而是我們的堅固老我會抵擋神的真理，攔阻了神在我們身上的工作。

羅馬書七章24節：「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」是奧古斯丁、馬丁路德的處境，也是保羅、區牧師，更是我們的寫照。感謝神，下一節神就給了我們解決方案：「靠著我們的主耶穌基督就能脫離了！」(羅七25a)我們要做的就是選擇「隨從聖靈」，而非「隨從肉體」，而這正是我們需要破碎的地方！

「因信稱義」與「成聖之路」

在閱讀羅馬書的過程中，多所震撼。前面一章到五章的「因信稱義」，看到區牧師詳細講到人離開神之後的敗落及種種罪行，更深體會到：人類自始祖亞當以來，所發生的一切令人難以置信的惡行，都是真的，並且每一個人都有可能行出來，而我也不例外，而且可能更惡。相對照之下，神為我們的罪所預備的救恩顯得何等地完備、完全，祂讓毫無能力拯救自己的罪人，單單因相信主耶穌，就能得著基督的救贖恩典。

六章到八章「成聖之路」，描述了感同身受的經歷，那種想要討神喜悅，無論是潛藏著積功德的心態，或是單純地想要討父神的喜悅，但卻「立志行善由得我，行出來由不得我。」而聖靈大能的幫助是唯一出路。這釐清了聖靈對我最重要的幫助和功能，是要來改變我的生命，不是只給我行神蹟奇事的恩賜大能。

這也是區牧師為什麼常提醒弟兄姊妹，「成功神學」會攔阻我們，使我們無法專一追求神，因為世人習慣於有求必應，禱告事就成。一旦我們受到這個世界模式的影響，就不容易敏銳於神的旨意。

遇見這位又真又活的神

神沒有照我們所求的應允我們，因為祂要給我們最好的，而非次好的。如同神讓區牧師在異象中看到，他的雙手只能抓住一些些，但從神手中傾倒下來的，卻將他淹沒了。我慢慢地才明白，我的禱告、代禱多少時候都是在「成功神學」的影響之下，只在乎眼下能看到果效：神公義彰顯，攔阻被挪開，心想事成。我要的是這麼地少、小而短暫，但神要給作祂兒女的我們卻是那麼豐盛、榮耀、且永恆！

因為神救贖我們，就是要我們「效法祂兒子的模樣。」從人看，是何等艱難，甚至讓人絕望，但父神早已為我們預備了聖靈來幫助我們。凡有願意的心，神必幫助，並且祂會負責到底。當看明神創造的心意，只能讚嘆說：「我能到哪裡去找到這樣的救恩！」父神要我們得著的是祂兒子的生命，是永恆的生命，是神的生命。

「你遇見這位又真又活的神了嗎？」是區牧師對我們的挑戰和鼓勵。若你願意破碎、放下自己，謙卑渴慕，就能遇見這位向保羅、向區牧師顯現的神；而感動保羅、感動區牧師的靈也會感動我們！我們也能如同區牧師所體會，同聲讚嘆：「人還可以到哪裡找到這樣的救恩呢？」

(作者為《因信稱義》編輯、台北靈糧堂6-8班晨禱敬拜同工)

※編按：2017年1月中至11月底，區永亮牧師於6-8班晨禱帶領弟兄姊妹讀羅馬書，《因信稱義》一書是從這156個早晨的分享中編纂而成。