主崇信息精華 |周巽正牧師 |使人得恢復的安息|2023.04.16

文|鄭以琳

刊登日期/ 2023.04.18

本週的主題是「使人得恢復的安息」。有時我們休息,卻不一定得著恢復。因為安息日真正的意義是與神連結。在屬靈層面上,看自己是神喜悅的兒女,同時也照顧好魂與體。靈魂體的整全,才能得到內心深處的安息。
一、脫去羞愧,知道神看我們「甚好」

亞當夏娃犯罪後,看見自己赤身露體,拿無花果樹葉子遮羞。人因著罪的緣故,總覺得自己不夠好,想透過工作、忙碌當作無花果樹的葉子。安息日的目的,是要處理這份活在羞愧中的疲憊。耶穌已在十架上的義是我們的遮蓋,神看我們「甚好」,是祂所喜悅的孩子。

二、人子是安息日的主,把屬靈根基建立在神給的安全感

在路加福音六章,耶穌說:「人子是安息日的主。」耶穌在安息日醫治了手枯乾的病人,因為安息日是要讓枯乾的可以重新得力。但若沒有享受神為我們買贖的身份,回到祂給的安全感中,屬靈追求也可能變成賺取滿足感的方式,以為多讀經禱告,可以換取神更多的愛。如此一來,無論做多少屬靈操練,我們仍然是在「做工」,無法進入真正的安息。

三、放下世人眼光,在安息日歸零

安息日的目的是要回到基督裡。無論平日的工作是小職員還是大老闆,在安息日都要歸零。回到神的家中,我們要把頭銜放下,不再帶著世界給的羞恥感或優越感,回到最單純,卻也最榮耀尊貴的身份:神的愛子。如此一來,很多壓力和責任感,會從身上慢慢脫落。

四、靈魂體整全,經歷使人恢復的安息

神創造我們有靈、有魂、有體。但我們常偏重於處理靈的問題,卻忽略靈魂體像連通管相連,魂與體也都是很「屬靈」的,三者的整全,能讓我們進到神的豐盛中。

安息日的核心,是把我們的安全感、價值感、身份感,從自己身上轉向神。當「靈」對了,花點時間也照顧「魂」跟「體」。神要透過安息日,讓我們每天的生活都回到正確的次序,進到安息的節奏,也是充滿神恩典的步調。

信息影片這裡看

相關文章

2025.02.18
聯合崇拜|周巽正牧師|祭祖與福音|2025.02.15
清明佳節將至,作為基督徒的我們,該如何面對祭祖、掃墓等儀式?如何化被動為主動,善用華人慎終追遠的美德,創造傳福音的契機?本週,由周巽正牧師分享「祭祖與福音」的信息,也特別邀請了客家團契團隊,帶領我們一同演練追思祭祖三禮。 神為台北靈糧堂2025年所定下的異象是「聖靈澆灌·應許實現」,許多人都期待這應許的實現,能從我們家人的得救開始。然而,在向家人傳福音的過程中,基督徒常面臨一個挑戰,就是如何處理「...
2025.02.18
主崇信息|祭祖與福音| 謝宏忠院長|2025.02.16
保羅的處境化原則 把兩個看起來似乎是對立或不相容的東西連在一起並相互影響的過程。神差遣保羅傳福音給外邦人,保羅放下個人的優越感,選擇認同他所傳福音的對象,做謙卑的僕人。我們要以保羅為榜樣,來與未信主的人相處。 一、認識華人孝道的文化 《論語 · 為政》「生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。」 1.生前的孝行(生,事之以禮),以《禮記》中的「大孝尊親,其次不辱,其下能養。」來解釋華人對生前孝道文化...
2025.02.12
主崇信息|因有神同在而與眾不同| Billy Wilson牧師|2025.2.09
#引用經文: 出埃及記三三章15~16節; 撒母耳記上十六章12~13節、23節; 詩篇三篇3節、二十七篇1~3節、五十一篇11節; 歷代志上二十九章27~28節; 使徒行傳四章13節、十章38節 我們每個人都有自己的特色,但作為基督徒最獨特的地方,就是生命有「神的同在」。摩西深知真正使以色列民與世界有所分別的,就是神的同在。初代教會的信徒也是如此,當聖靈居住在他們裡面,就會與眾不同,並彰顯耶穌的...