一、兩個父親

1.謊言之父

耶穌說：「你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。牠從起初是殺人的，不守真理，因牠心裡沒有真理。牠說謊是出於自己；因牠本來是說謊的，也是說謊之人的父。」(約八44)

這段經文有兩個提醒。第一，魔鬼無法守真理，因為牠裡面沒有真理，牠是謊言之父，是一切謊言的輸出者，任何說謊的人都是魔鬼的孩子。

第二，魔鬼雖沒有真理，但不表示牠不知道真理，牠可能比我們還熟悉聖經，在試探耶穌時，懂得引用詩篇九十一篇。基督徒如果知道真理卻不守真理，就是說謊，是撒但的同路人。

2.真理之父

民數記廿三章19節：「神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。」我們的父神是真理之父，耶穌是道成肉身的神，祂就是道路、真理、生命，祂把真理之神呈現出來，祂所說的話就是真理。

由於世界臥在惡者——說謊之父的手下，世界充滿許多謊言。啟示錄十二章9節說：「大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。」保羅也說：「聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。」(提前四1)魔鬼用謊言迷惑人心，使人離棄真道，無法接受耶穌就是道路、真理、生命，攔阻人回到天父的家中。因此保羅說：「我們要為真道打那美好的仗。」(提前六12)。

二、如何打美好的仗

1.認識撒但的謊言

謊言的特質有三，第一是似是而非。用聽起來好像是對的、好的，其實是錯的、不好的來迷惑眾人。在伊甸園裡，撒但就是用這個方法試探夏娃：「你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」(創三5)表面上看起來是為夏娃好，其實是要害她。

保羅在提摩太前書六章20節說：「提摩太阿，你要保守所託付你的，躲避世俗的虛談和那敵真道、似是而非的知識。」在這個知識爆炸的時代，透過網路，很多人可以從手機和電腦聽到、看到很多資訊，卻常無法分辨到底是真是假。這種「似是而非的知識」已經成為末日的主要戰場，因撒但正加緊腳步將謊言透過網路擴散到全球。

最明顯的例子是性解放思潮，撒但透過三個層面的謊言影響了全世界。第一是知識層面，第二是政治層面，第三是自由層面。

(1)知識層面。對同運團體而言，是指要破除守舊觀念，強調現今的世代不需要「守貞」、「一夫一妻」，要破除婚姻、家庭的老舊觀念，多元成家、兩男兩女也沒關係。他們以金賽博士1948年所發表的人類性行為研究為底本，將原本只談及性傾向的金賽量表（把人類的性行為分成0～6個等級），擴充為生理性別(sex)、性別認同(gender)和性別氣質(gender qualities)的性別光譜，影響了許多國家的性別平等教育。問題是，金賽博士的研究，是正確無誤的科學研究，還是有瑕疵的偏差報告？許多科學家對於金賽博士有質疑，因為他的取樣有偏差。金賽博士的訪談對象，很多是監獄中性犯罪的囚犯，或是自願被訪談的人（自願者偏差），因此所得的結論不足以涵蓋全人類。心理學家馬斯洛就批評金賽量表「不具人口代表性」。美國統計協會在1954年也針對金賽博士的書，指出「以本書所提出的數據所下的結論，是以非常大膽和自信的方式表達出來。本書文筆低於優秀的科學著作應該達到的水平。」意思是書中主觀成分很多，雖然也有客觀的訪談，但並沒有達到優秀科學著作應有的水準，不算是個精確的報告。

撒但常用這種似是而非的謊言迷惑世人。特別在這後現代思潮盛行的時代，牠會以「多元觀點」的名義，用置入性行銷的方式，影響媒體界和教育界，為了獲得知識的主導權和話語權。雖然已經有人提出金賽報告「不具人口代表性」，但是教育部還是把它當成普遍的真理教導我們的下一代，灌輸他們性別光譜才是正確的。2004年起在學校開始的性別平等教育，到現在已經14年，下一代深受影響，因此在同婚的議題上，下一代和上一代有很大的價值落差。加上媒體常報導某個藝人或名人代言挺同婚，民眾在不知不覺中，像溫水中的青蛙，漸漸習以為常，見怪不怪，慢慢能接受了。

聯合國1979年決議通過的婦女人權法典CEDAW(消除對婦女一切形式歧視公約)，提到生理性別是用sex這個字，社會性別則是用gender這個字。生理性別sex賦予我們是男性或女性。社會性別gender是社會建構的男女身分認同和角色，例如婦女的地位在歷史中，常受男尊女卑的文化影響，受欺壓、被歧視、教育被剝奪、參政權被限制、經濟權被壓制。這個公約立意良好，要消除對婦女的一切歧視，但是還是保留了男性、女性的生理區隔。但是現在性平教育中的性別認同(gender)，是指「我覺得我是男性或女性」，我就是男性或女性。把社會性別gender扭曲了，不符合聯合國對gender的定義。同運團體用了同樣的字，卻賦予不同的含意；在性平教育法中加入了同志教育，在青少年性別認同最容易混淆的階段，以有偏差的性別光譜教導我們的下一代，實在是不合宜的作法。

(2)政治層面。主張民主平等，形成「政治正確」的氛圍，因為沒有人敢反對民主平等。沒錯，沒有人有權歧視別人，但是同運團體把歧視擴大到「立場不同，就是歧視」。不同意同性婚姻和同性性行為，就是異性戀霸權。這種將「反對」等同「歧視」的說法，加上用網路霸凌反對的人，甚至想立法限制人不可以反對的作法，都使人逐漸不敢表態，產生寒蟬效應。

(3)自由層面。主張身體自主權，身體是我的，沒有人有權干涉我如何使用我的身體。身體自主權最初是從墮胎開始。1973年美國最高法院對羅訴韋德案的判決，開啟了全世界墮胎合法化的先河。事情是德州一位婦女羅(化名，本名麥考維)意外懷孕，想要墮胎，但德州當時禁止墮胎，因此她去找兩個律師，律師以法官干涉墮胎，侵犯人民的隱私權為由，告德州政府，最後贏了，但是德州政府仍然沒有修法允許墮胎，因此律師上告美國最高法院。最後美國最高法院判決，州政府的法律違憲，侵犯人民的隱私權，遂使墮胎合法化。現在同運團體也利用身體自主權，主張只要雙方自願且在不傷害他人的情況下，與任何人發生性關係，無論異性、同性或跨性，都OK。

事實上，羅訴韋德案是歷史上最具爭議的判決之一，本名麥考維的這位女士其實從未參與爭取墮胎權的法律行動，她坦言只是想要墮胎，並沒有想爭取墮胎權，她是被律師利用了。深入探討就發現兩位律師在當中有許多假新聞的操作，表面上是為麥考維辯屈，實際上是為自己贊同墮胎，爭取墮胎權。麥考維在1995年信主後，勇敢站出來，說出事情的真相，轉而反對墮胎。撒但實在很聰明，藉由幫助人的需要，達成牠的目的。同運團體也是打著為同性戀爭取權益的旗幟，推廣其性解放思潮。其實同運團體不等於同性戀團體，因其中許多人是自由派人士，不是同性戀者。性解放思潮之所以席捲全球，就是先從知識下手，破除思想後，再從政治下手，爭取合法，最後達到身體解放的目的。台灣目前的光景，不正是這套策略發展的寫照嗎？

謊言的第二個特質是真假摻半。真中有假，假中有真，真假難辨。撒但引用詩篇九十一篇試探耶穌從殿頂跳下來時，只用了第12節：「他們要用手托著你，免得祢的腳碰在石頭上。」卻避開了對自己不利的第13節：「你要踹在獅子和虺蛇的身上，踐踏少壯獅子和大蛇。」經文本身是真，說主會吩咐使者托住耶穌的腳是假。撒但知道如何找出對自己最有利的經文，以真造假，讓基督徒掉入牠的陷阱而不自知，甚至成為為牠搖旗吶喊的人。許多受自由派神學影響的論述，言之有理卻真假摻半，沒有訓練過的頭腦，常會被說服而信以為真。

謊言的第三個特質是徒勞無功。聖經稱之為「虛妄」。撒但的謊言有時似乎是贏了，但牠可以騙一時，卻無法騙永久，最後牠輸了，一切的努力都徒勞無功，如詩篇二篇1、4節：「萬民為甚麼謀算虛妄的事？……那坐在天上的必發笑；主必嗤笑他們。」

主教導我們，使謊言徒勞無功的秘訣，是拿起神所賜的權柄和應許禱告。「你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。你必用鐵杖打破他們；你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。」(詩二8～9)我們要奉耶穌的名，拿起真理的權杖，打破所有謊言的權勢，如同摔碎瓦器一樣。

2.認清教會角色

(1)教會是真理的柱石

保羅說教會是神的家，是「真理的柱石和根基。」(提前三15)當世界都聽從謊言時，教會要為真理站立，因為真理的柱石倒了，教會也不再成為教會了。

永生神的僕人也是真理的柱石。「……那稱為教會柱石的雅各、磯法、約翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之禮……」(加二9)教會領袖很重要，國外許多教牧領袖已經被同運團體影響，在真理上妥協，使教會失去了對世界的影響力。我們要為教會領袖禱告，因為牧者的教導若有偏差，真理的柱石就彎了，教會就垮了。求主破除謊言的權勢，恢復真理，讓每位牧者都站在真理的柱石上，引導羊群走在真理的路上。

(2)教會是真理的見證人

身為真理見證人的基督徒，要率先實踐真理。不但要明白婚姻家庭的真理，更要活出婚姻家庭的見證。在職場上常存清潔無虧的良心，才能「固守真道的奧祕。」(提前三9)因為人若「丟棄良心，就在真道上如同船破壞了一般。」(提前一19)守不住真道。

基督徒為真理作見證時，要注意以下三個原則：

第一，溫柔勸戒。「主的僕人不可爭競，只要溫溫和和的待眾人，善於教導，存心忍耐，用溫柔勸戒那抵擋的人；或者神給他們悔改的心，可以明白真道，叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離他的網羅。」(提後二24～26)我們作為神的百姓，要有溫柔的心，即使面對立場不同的人，也不要有血氣。

第二，竭力爭辯。「要為從前一次交付聖徒的真道竭力的爭辯。」(猶3) 「竭力爭辯」的原意，是指奧林匹克選手在賽跑時，竭力的奔跑。因此竭力爭辯就是要盡一切力量將真理大聲說出來，不要閉口不言，因為對謊言沉默，就是為謊言背書。如果我們不說話，就像是被套著嘴套的狗，等著被咬。所以我們面對立場不同的人，該講的還是要講，但是態度要堅定、溫柔。

第三，剛強壯膽。「你們務要儆醒，在真道上站立得穩，要作大丈夫，要剛強。」(林前十六13) 「大丈夫」是指成熟的人。美國天主教慈善機構拒絕讓同性伴侶領養孩子，被美國公民自由聯盟起訴歧視，面臨關閉危險。英國醫生堅持性別要填寫生理性別而非性別認同的性別，而遭英國政府開除。按此發展，逼迫只會越來越多，不會越來越少。如果我們在面對逼迫時，手腳發軟，撒但就會整碗端過去吃。面對如此巨大激烈的屬靈爭戰，我們要剛強壯膽，勇敢站立，因為只要我們站在神這邊，神必為我們爭戰，有神幫助我們，誰能抵擋我們呢？我們還怕誰呢？

簡言之，溫柔勸戒代表態度要有愛，竭力爭辯代表論述要有理，剛強壯膽代表行動要有力。這是聖經的原則，讓我們在面對同婚爭議和一切攻擊時，能夠做到態度有愛，論述有理，行動有力，一起為真道打美好的仗！

(作者為靈糧國度領袖學院及靈糧教牧宣教神學院院長、台北靈糧堂啟示性事奉處處長)