當牧者們勉勵弟兄姊妹要邁向榮耀，要學習進入主的心意，穩定與主同行時，大多數人的問題就是：我到底要怎樣才能明白主的心意？到底要怎樣行才算與主同行？到底要邁向甚麼樣的榮耀？

上面出埃及記的這段經文中，摩西與我們有相同的困惑，當時他已帶領百姓出了埃及，但是當他上山領受法版時，百姓卻拜金牛犢。摩西站在聖潔的上帝與得罪上帝的百姓中間，異常為難，因為上帝說「我自己不同你們上去」(卅三3)。他面對前往應許之地的遙遙之途，充滿了不確定的未來，深感力不能勝。在這樣的困惑中，他發出呼求「求你顯出你的榮耀給我看!」

摩西見過主的榮耀嗎？

其實摩西早就見過主的榮耀，他在西乃山看見火焰中的荊棘焚而不燬，這是他第一次看見主的榮耀，開始了他進入主心意的第一步。雖然充滿排斥與不甘，但他畢竟開始了一個完全不同以往的生涯。

當他回到埃及，向法老多次挑戰，以十災驗證上帝話語的真實，帶領百姓出埃及過紅海，他再次看見主的榮耀。

當雲火柱在他們一出埃及時即來引導保護，不但他看見了上帝的榮耀，眾百姓也一同看見。

當他們來到西乃山，上帝的榮耀充滿全山，百姓甚至無法靠近，直到摩西獻祭立約之後，他才能進入山上榮耀之中，領取法版。

對摩西而言，他並不缺乏看見上帝榮耀的機會。

為什麼他現在卻要求「求你顯出你的榮耀給我看」？

主樂意讓我們明白祂的心意

很多人認為上帝在和我們玩「猜猜樂」遊戲，而且祂很高興對我們說：「哈……你猜錯了」。其實我們由摩西的經驗發現，上帝是主動顯明祂的旨意，也是主動顯現祂的榮耀。因為祂有事要作，祂也歡迎我們與祂同工。所以我們無法明白上帝的心意，是否是因為我們總是以自己為出發點來尋求祂呢？我們看到上帝向摩西顯現，似乎並無關乎摩西自己的生涯發展，而在乎祂要建立一個屬祂的國家，要百姓成為聖潔的百姓。所以當我們尋求祂時，以祂為中心來尋求，會不會命中率高一點呢？「主啊，你想要做什麼呢？」如果當時摩西看到火焰的荊棘卻走開，或者他不願意脫下鞋俯伏，表明他的降伏，是不是他將與上帝要作的事擦身而過，同時也與他自己的生涯發展擦身而過呢？

主賜印證讓我們確認祂的旨意

雖然摩西在上帝的旨意中頗為為難，甚至想推卻而去，但是上帝卻賜下印證，由杖變蛇，由蛇變杖，說明一件事，就是摩西已經進入上帝的計畫之中。雖然摩西在舉杖一事上，多所遲疑，甚至交由亞倫代行，但一件一件事的成就，讓摩西終究開始了他的信心之旅。在這個旅程中，他不但走在上帝的計畫中，也走在自己的命定中，更重要的是，他越來越認識這位上帝。事實上，可能對上帝而言，祂最在意的事，反倒是這件事呢！

在挑戰更大時尋求更大的榮耀

但是此時，摩西來到山上領受法版，這已經是他認識上帝的極致了，就像前面說的，為何此時，他又求上帝「求你顯出你的榮耀給我看」？因為他遇到新的危機，這意味著即便我們明白主的旨意，也走在祂的計畫中，不等於沒有困境，沒有挑戰。困境是，百姓趁他在山上，在山下拜了金牛犢，惹動上帝的怒氣，這是他意料之外的，也在他控制之外。危機是，上帝居然說，不與他們同去了「我要差遣使者在你前面……領你到那流奶與蜜之地。我自己不同你們上去；因為你們是硬著頸項的百姓，恐怕我在路上把你們滅絕。」(出卅三2～3)此時的摩西，覺得他不夠認識這位上帝，也認為自己無能完成使命。所以他要求能夠更進一步的認識這位上帝。

尋求更大的榮耀等於更認識上帝

那麼，摩西是否真的更認識上帝了呢？「耶和華在雲中降臨，和摩西一同站在那裡，宣告耶和華的名。耶和華在他面前宣告說：耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。」」(出卅四5～7)摩西得到了更進一步的啟示，是關乎有罪的以色列在聖潔上帝面前的存活之道，也對上帝的性情有了更進一步的認識。原來惹上帝怒氣之後，最重要的一件事是認罪並尋求祂的憐憫。或者說，原來祂是憐憫慈愛，但聖潔公義的上帝。我們在尋求祂旨意的過程中，是否了解，上帝渴望我們認識祂，遠勝我們只想尋求到一個簡單的答案。

唯有更認識祂才是我們明白旨意與祂同行的依據

你會與一個你不認識的人共度你的一生嗎？你會想要知道一個與你無關緊要的人的想法嗎？顯然不會，那為什麼我們都想要跳過認識上帝，只尋得祂的旨意呢？顯然我們只把上帝當作「工具」，一個確保一生順遂，平安無虞，不會走錯路，遭致損失的「工具上帝」。我們都不喜歡別人把我們當作「工具人」，那麼為什麼我們會以為上帝並不在乎這件事？在我們完全對祂沒興趣的情況下，像「跋杯」一樣，告知我們前面的禍福？

我相信，摩西開始時一定與我們一樣，不希望上帝來干擾他的人生，在被強迫告知祂的旨意，以及不得不走在祂的計畫之後，他完全無法自拔的熱切渴望認識這位上帝，看見祂的榮耀，完成祂的旨意，遠遠超過自己原本想要的人生。

(作者為靈糧國度領袖學院、靈糧教牧宣教神學院副院長)