「奇異恩典，何等甘甜，我罪已得赦免，前我失喪，今被尋回，瞎眼今得看見……」82歲的岸義紘牧師，在舞台上吹奏著薩克斯風，演出深受經典詩歌《奇異恩典》，清新悠揚的樂器聲音配上柔和的燈光，很難不令聽者舒展眉頭。

10月底，岸義紘自日本遠道而來，在台北靈糧堂舉辦七場音樂佈道會、跨教會共近三十場演出，在許多場合中，他會在演出前，為著第二次世界大戰時，日本對台灣殖民所犯下的罪，向台灣的弟兄姊妹下跪道歉，令在場群眾為之動容。

作為日本JTJ宣教神學院(Jesus To Japan Mission Seminary)的創校校長及薩克斯風演奏家，岸義紘第三度來台，稱這可能是最後一次、但也是最重要的一次圓夢之旅。

「也許未來有機會成立戰爭博物館，讓日本人來到台灣都能夠知道，過去日本對這些殖民國家做了很不好的事情。」岸義紘談及，向台灣人道歉是此行主要目的，也認為這是自己應當要做的事情。

努力練習薩克斯風，吸引人們進到教會

作為釋經著作等身的牧師，岸義紘和單純牧會的牧師不同，主要用音樂演奏巡迴來佈道。多年來，他觀察日本的教會，有三項極大的挑戰：第一、教會中的牧者七成以上都是65歲以上的老人家。第二、教會的會友不多，所以聚會通常會分享要奉獻的信息，如此牧者也才能夠生活。第三、教會中律法主義相當強烈。

第二次世界大戰後，美軍掌管日本部份區域，他提到，「那時候是（傳福音）最好的時機，現在的日本已經跟當時很不一樣了，超保守主義和激進派很多。」

如今，日本的基督徒在國內是少數群體，不僅是因為錯過最好傳福音的時機、極端意識形態林立，造成福音無法在日本被廣傳，岸義紘更補充，在1995年發生的奧姆真理教毒氣恐怖攻擊事件，在東京地下鐵的三條路線，釋放沙林神經毒劑，造成13人死亡、6千多人受傷。

這導致當時的日本社會，對所有宗教都很排斥，「因為奧姆真理教的核心幹部都是高知識水準的人，大家會覺得連這些人都被洗腦了，宗教是很可怕的。」岸義紘感嘆。

當時，45歲的岸義紘已經是巡迴佈道家，看見日本人越來越難接受基督信仰，因此想到用自己20歲時練習的樂器–薩克斯風，做音樂巡迴佈道，藉此招聚人對福音的興趣、進到教會。

他找到兩位音樂老師，重拾二十五年前的記憶，提升自己吹奏音色的技巧，也苦練各首敬拜讚美歌曲，「我努力苦練五到七年後，終於可以在教會正式的音樂佈道。」即使在成為薩克斯風佈道家的30多年後，岸義紘依然每天還是會勤奮練習，「我希望透過更多努力的練習，讓大家知道教會辦的音樂會也是超級有水準的，吸引他們進到教會、聽見福音。」

希望沉在水面下的人，因為聽見音樂，想要再回去教會看看

岸義紘期望用音樂吸引沒有聽過福音的人，同時也談到，「希望『睡著』或是『沉在水面下』（曾經相信基督教但沒有信仰生活）的人，有機會因為聽見這些音樂，想要再回去教會看看。」岸義紘表示，「日本的教會有一個現象，當有人領受福音、想要開始信仰生活，可是在教會當中常常會遇到人的問題，以至於三五年後，他就離開教會了。」

20年前，美國蓋洛普公司調查，日本基督徒人數約是百分之三以內，遠高於現在的統計數字。他指出，這個數字包含所有曾經相信基督、但不一定留在教會的人。「在四、五個人當中，會有一個人就會離開教會。」岸義紘歸納，約有250萬的基督徒離開教會，要如何讓他們再次回到信仰、一起建造教會，「這是日本教會可以努力的方向，也是一個緊急的課題。」

對日本教會來說，讓年輕人聚集到教會是重要關鍵

「對日本教會來說，如何能夠讓小學生、中學生、大學生、青年、壯年等年齡層聚集到教會，是一個重要關鍵。」因此，他在日本東京創辦JTJ宣教神學院(Jesus To Japan Mission Seminary)，培訓信徒領袖，讓他們有能力解決教會面臨到的課題，活化信仰的傳遞。

如今創校已有30年的JTJ宣教神學院，共培育2500位學生，以基督信仰為核心，強調教會中要有創新的思維。岸義紘坦言，「新酒要裝在新的皮袋裡面，renewal（創新）後，才會有更多的人聚集到教會裡面，光死守律法或是傳統，不管你再會傳福音，這些人來到教會也留不下來。」和岸牧師認識20多年、現JTJ宣教神學院校長重田稔仁觀察，「岸牧師外表看起來很鎮定，其實是非常害羞的人，而且每次上台(分享)前會反覆確認稿子。」過往他和岸義紘曾因著意見不同，有長達17年沒有聯絡，卻在5年前，神恢復他們之間的關係，現在的重田校長視岸義紘為他的屬靈父親，也是打從心底佩服的人。

「日本教會需要學習，如何實踐神的話語以及信息分享的創新。」11月底，他結束在台形成返日，談及此行收穫，岸義紘直言，「台灣的教會有不同年齡層、不同語言區，也充滿熱情，這才是教會該有的樣子。」他期待，未來台日雙方的年輕基督徒可以多交流，遙望20年後的未來，日本教會如果能培訓出更多創新思維的牧師，在外的百分之三的基督徒都能夠回到教會，他深信日本一定能夠更多回應神國的大使命。