耶和華上帝在伊甸園中對亞當說：「園中各樣樹上(生命樹)的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」(創二16～17)選擇生命樹就是相信上帝是生命的源頭，祂就是道路、真理和生命。分別善惡樹在英文聖經中譯為｢判斷善與惡的知識樹｣，我們都知道後來夏娃亞當在撒但的誘惑下，都吃下了分別善惡樹的果子──從此人類在面對人事物時，不再先求問上帝的心意如何？乃是按自己的知識作為判斷的依據──所以只要我認為是好的、對我有益處的，就是我的｢人權｣，誰也不能來侵犯我的權利！

可是上帝說這就是｢罪｣，我們吃的日子必定死！因為在不知不覺中我們已經變成了｢上帝｣，別人都要聽我的才對──該隱認為：我是種地的，理當拿土產獻給上帝，弟弟亞伯是牧羊的，他當然獻上羊和羊脂，為什麼上帝就只看中亞伯的供物？祢根本是一個不公平的上帝！祢偏愛亞伯是不是？祢看我不把亞伯殺了絕不甘休！(參創四1～15)許多人都在問：這世界真有上帝嗎？祂為什麼容許全地充滿了燒殺擄掠？答案很簡單：「我是對的，你是錯的」──不論是夫妻、親子、師生、同事、政黨、國家……所有的關係就此破碎撕裂，連永生神的教會都不倖免！

我們希望每一位弟兄姊妹都養成｢靈修｣的習慣：找一個安靜的地方，唱一首詩歌來敬拜上帝，然後讀一段聖經，並將經文化為禱告，接著閱讀｢禱讀本｣(由傳道人按經卷撰寫的簡易釋經，請至靈糧書房選購)，最後選一節經文用心背誦──這就是生命樹上的果子，一整天反覆默想咀嚼，讓神的生命深深地札根在我們裏面。

耶穌正在叩你的門

靈修不只是靈修！我們常以為靈修就是基督徒每日必守的｢晨更｣嘛！許多弟兄姊妹因為早上趕著上班上學而無法守晨更，當小組長問起時，心裏就充滿了虧欠感，甚至以為今天沒有靈修，等一下可能會發生什麼倒霉事！其實聖經中從來沒有規定我們一定要在何時何地靈修。耶穌在啟示錄三章20節說：｢看哪！我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他、他與我一同坐席。｣簡單地說，靈修就是與主一同坐席，只要祂在門外叩門，就要為祂開門！

與主一同坐席的目的：就是要釐清我心中盤根錯結的分別善惡樹。判斷善與惡的｢知識｣本身並不是｢罪｣，箴言中不斷強調知識與智慧的重要，問題是出在將自己的認知奉為｢真理｣來論斷別人。所以我們需要來到主的面前將自己的分析判斷告訴祂，看看哪些想法合乎聖經的真理？哪些則是我個人的一己之見？如果我的判斷是正確的，我就可以用來要求別人嗎？我是否依此真理來行事為人？……我們多麼需要時時刻刻與主同坐席啊！

靈修不只是靈修！短短守晨更半小時，我們就能放下自己的善惡樹？就能明白神的生命樹嗎？難怪區牧師常說他最享受的就是｢坐著發呆｣，其實他是在與主對話──面對教會大大小小的人與事，他必須將各方的意見整合，全都帶到主的面前，求聖靈啟示該如何下決定；有些困難根本是無解的，那就只有在禱告中交託給神，相信祂會介入處理！

渴慕聆聽聖靈的聲音

靈修不只是靈修！親愛的弟兄姊妹，不要讓靈修時間變成一個宗教儀式！能早起靈修當然很棒，因為在世界尚未佔據你的心之前，讓生命樹的果子充滿在思想意念中，隨時問一問聖靈：「現在我該做什麼？我該說什麼？該為什麼禱告？」可以讓你遇事不會落在善惡樹的判斷之下。

保羅說：｢隨從肉體的人，體貼肉體的事；隨從聖靈的人，體貼聖靈事。體貼肉體的就是死；體貼聖靈的乃是生命平安。｣(羅八5～6)真正的靈修不僅限於一個時段，我們需要時時將心思意念轉化為向神禱告：「主啊！我的上司(配偶、同事、家人……)竟然這樣說我，我感到好難過！求祢用祢的愛遮蓋我，因祢所受的鞭傷我要得醫治，求祢幫助我不要那麼容易受傷！求聖靈光照我，我是否有虧欠對方嗎？我有什麼地方需要悔改嗎？主啊！我不要體貼自己的肉體，我要體貼聖靈，我要祢所賜的生命平安……｣這是真正的｢靈修｣──讓我的靈與聖靈相交，｢拿著聖靈的寶劍，就是神的道。靠著聖靈，隨時多方禱告祈求……｣(弗六17～18)

靈修是一種｢渴慕｣──屬神的人渴慕日日夜夜與上帝一同坐席──有時讚美、有時訴苦、有時求問、有時爭戰……，有時一句話也沒有，只是默然等候，投靠在主愛的懷抱中！

面對全球局勢的不安，台灣社會的價值觀日漸扭曲混亂，基督徒必須在我們所處的環境中剛強站立，有些人可能期待教會公開發表一些聲明，使我們有所依循。可是每個人所面對的問題都不同，我們無法提供一套｢標準答案｣。事實上，永生上帝對我們每個人向祂的祈求，向來不是給一個統一的答案──所以我們需要自己單獨到祂的施恩座前求，不要急著找人問，不要忙著到處參加特會，也不要在手機上傳來傳去，因為｢不可少的只有一件｣(參路十38～42)，就是像馬利亞一樣在耶穌腳前，坐著聽祂的道，選擇這上好的福分。在你我人生中所有的疑問，唯有上帝能告訴我們最好的答案──正是生命樹上的豐盛果子，而｢樹上的葉子乃為醫治萬民｣。(參啟廿二1～4)

(作者為台北靈糧堂香柏牧區牧師)