「今天不是平凡的一天，是歷史性的日子。」三二九凱道復興歡慶大會，聚集了數萬名基督徒在現場，無畏寒風、從全台四面八方而來。過往的21天禁食禱告，凝聚了眾人對於台灣被神翻轉的渴望，一起在今日上街頭，宣告改變的時刻到來。由台南活水基督教會敬拜團、桃青盟敬拜團，輪番帶領大家敬拜，享受在神同在的榮美中。本次329禱告聚集的主軸是：青年崛起、世代同行、族群合一、邁向宣教。談及「青年崛起」，由美國代禱團隊David牧師分享「拿細耳人」信息，「這是台灣的時刻，我們在此不是為了舒適的聚會，是為了轉化歷史。」

從去年（2024年）的三月禁食禱告開始，拿細耳人的信息就開始被大量傳講，為了是興起一群分別為聖的人。曾經見證2000年代美國復興運動”The Call”的David 強調，歷史上有些時刻，會敞開一個巨大改變的機會之門，它會將歷史帶往截然不同的方向。而在這神聖的時刻，會有挺身而出的關鍵人物，他們甘願獻上一切，成為時代轉捩點，好使歷史往合神心意的方向前進──這些人，神將他們稱為「拿細耳人」。

神給台灣的記號：拿細耳人運動

「他們會為神所用，將百姓從一個時代帶到下一個時代，比如撒母耳將士師記帶入列王記、施洗約翰預備眾人從舊約進入新約。」David指出。台灣正在歷史上的轉捩點，若要進入一個新時代，必須要得到拿細耳人，即願意「分別為聖」的男女。

這群人的呼喊是：「因為神先愛了我，因此，我想要得著祂的一切。神是我想要的一切，我只要神！」他們不滿足於待在外院的宗教，更渴望為耶穌徹底燃燒；不只是對邪惡的事說不，更是向一切會使人對神冷淡的事說不。同時，拿細耳人的渴望，將進一步產生群體性的相遇。在聖經當中，神使用拿細耳人的回應，使全體百姓轉向神，因此，「我今天宣告，拿細耳人運動已臨到台灣。這是神給台灣的記號，要使這國家轉向祂，同時，神對台灣的計畫不只如此！」

隨後，David Kim也談到拿細耳人運動在台灣的發展，「兩年半前，我開始跟一小群年輕人分享拿細耳之約，」漸漸地，回應的人從一百人變成一千人，越來越多年輕人將名字簽在旗幟上，象徵對神的委身，「一年前，我們只有一面旗子。如今一面旗子變成十面，神已使一千位變為一萬人，我相信接下來，神會興起十萬拿細耳人，讓台灣進入下一個時代！」

最後，David Kim引用瑪拉基書四章，指出國家突破的關鍵在於世代的傳承，「今天不是一個青年單獨奔跑的日子，拿細耳人運動是一個跨世代運動，我們不會單獨奔跑，而是尋求父老的遮蓋和代禱。」因此，他特地邀請六位牧者作為全國父老的代表，將各地年輕人的簽名旗幟送給父老作為記號，表明下一代的尊榮，祝福台灣的父老與父母，走在眾人前頭開道路。

接著，台北靈糧堂主任牧師周巽正，提及去年他與林書豪的對話，發現就在同時間，林書豪從神領受，要重新立下拿細耳之約的心路歷程，現場也邀請到本人上台分享。

「一年前我在靈修時，神突然感動我，要我回應一個拿細耳人的約。」林書豪分享，當時他並不知道台灣正在經歷拿細耳人運動，只是單純回應神的邀請，為期一週禁戒酒精、手遊和社群媒體的使用，好讓自己的心更多轉向神，「我發覺，屬靈生命的成熟，不在於多做些什麼，而是懂得對某些事說『不』。」

一週的立約後，林書豪回到正常生活，直到半年前，「神要我將這個約變成生活模式，不是偶一為之。」於是，他開始每個月會有一週，完全禁戒上述三項事物，「我並不是說這些東西是錯的，只是在思考，你能否做個選擇，使神在你生活當中更多擁有你。當然，每次進入拿細耳人的那週，我還是會忍不住說，喔又要來了！」

林書豪提及，《失控的焦慮世代》這本書提及，1995年後出生的Z世代，很深地面臨社群媒體、手遊、色情網路導致的焦慮，而當代的每個人也受其影響，「透過拿細耳之約，我不再在乎別人怎麼看我或錯過什麼樣的機會，而是更多聆聽神正在跟我說什麼。我在台上不代表我已經懂了或勝過了，我跟在座的每一位一樣，都還在學習當中。」

懂得說不的生命：拿細耳之約

「經過這一年，我發現生命變得很不一樣，每天能更多察覺到神的同在，也變得更輕省、更喜樂、更容易感恩，」回顧這段旅程，林書豪坦承，很多時候，自己挫敗的經歷比成功更多，然而，「屬靈生命的長成有時是緩慢的，也會有很多挫折，但就像任何的關係成長，即便緩慢，卻非常有價值。」

拿細耳人的呼召，不是一時的激情，而是在生活中回應神的心意。不斷自問還可以為主分別什麼、放下什麼、減少什麼，好讓自己更多聚焦在神身上？當我們願意鬆手的那一刻，神的榮耀就降臨；每一次分別為聖的選擇，都是與神相遇的時刻。

「若神有要你放下、減少的，把我們的焦點專注在他身上，如果你有領受，就把雙手舉起獻給他。我要專注、定睛仰望神的榮美。」周巽正牧師在回應禱告中，引導眾人再次分別自己給神。

夏凱納靈糧堂主任牧師劉群茂、台北101教會執行牧師李協聰、基督之家前主任牧師寇紹恩、好消息電視台董事長曾國生、大溪GMI榮美教會張以諾牧師等人，接著上台，帶領大家為自己與家族累代的咒詛來悔改。「當我們總是看到別人的問題，會有盼望嗎？阿爸父啊求你幫助我們先看到，自己是有罪的。當一個人謙卑來到神面前，說認罪從我自己開始。」台北101教會主任牧師黃國倫帶領眾人經歷聖靈的自潔，把謙卑的靈放在生命中，真實回轉。

為著合一，自潔、悔改轉向神

李協聰則邀請在家族中的第一個基督徒，站在家族的破口中，堵住破口和罪帶下的咒詛。「求神把悔改的心意給我們，現在就帶領我們、光照我們，好叫我們站在家族的破口中呼求你的赦免臨到……，今天當我們悔改在神的面前，重要的事，我們要悔改與家人的關係。需要進入更深的相愛，走進神愛的同在，不是一人領受神的愛，是神要在家中帶下能力。」

眾人齊心為國家禱告。寇紹恩牧師說，「我們不需要信息，需要的是信心！」他相信因著跨世代的拿細耳人被興起，台灣要成為一個充滿拿細耳人的國家。一起開口禱告，為我們的政治、社會禱告為婚姻家庭來禱告。宣告「當我們為國家禱告時，對台灣而言是最有影響力的政治、政黨人物，都要被改變。他們改變了，台灣就不一樣了。」

靈糧全球使徒性網絡主席周神助用以弗所書1章9-10節「都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧祕，要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一。」鼓勵眾人要合一，他相信，這是所有的屬靈福氣中，最重要的一環，「在末了的時候，天上地下一切所有的，都在基督裡同歸於一。」

過去二十多年來，周神助在華人教會的合一之路上，扮演重要的角色，如今他獻上感恩，因為看見今日站在凱道上的數萬人，來自不同的教會、敬拜團、世代一同站立，「在凱道，已經十幾年沒有聚集了，但是感謝神，去年的21天禁食禱告水漲船高，後來八月份有一場原住民聚會、11月底是客家族群聚集。」他感謝神保守凱道沒有下雨，眾人不但合一禱告，也興起如先知預言口中，華人是一群「帝王企鵝」來禱告，成為「合一的拿細耳人」，相信神要帶領我們往前，在合一中更深，神要做更榮耀的工作，為著進入宣教，完成大使命。

禱告會的尾聲，牧者們輪番上前，用十二塊石頭推疊在一起，成為一個祭壇，把台灣獻上。眾人也一起用周神助牧師寫的「我們是一」禱告文，來宣告台灣要進入新的季節、篇章。

我們一起來宣告，我們是一。

神旨意的奧秘，天上地上一切所有的在基督裡，我們是一。

在基督十架裡廢掉冤仇，拆毀中間隔斷的強，我們是一。

台灣17族原住民、原漢客，中華民國各宗各派的教會，全球華人神的兒女在基督裡，我們是一。

興起十萬拿細耳青年大軍，我們是一。

興起帝王企鵝禱告大軍，我們是一。

宣告台灣要進入榮耀合一的新季節，我們是一。

宣告中華民國要寫佈道、宣教新的篇章，我們是一。

宣教是即刻的大使命，每個人今天起都將不一樣

最後的講員，是中華宣教神學院院長戴繼宗，他有位知名的宣教士高祖父—戴德生，曾說：「我若有千條性命，不留下一條不給華人。」329禱告會的最後，透過他的分享，再次把焦點放在宣教上。

「哪裡沒有敬拜，那裡就是宣教（要去之處）！」戴繼宗宣告329是台灣教會的轉捩點，他數算台灣過去的宣教史，包含自己的祖先如何從英國去到中國，從這些宣教事，我們要拿下宣教的棒子，在普世宣教上為主所用。

他相信年輕人是神所重用的，當年何等重要，1806年美國「乾草堆宣教運動」、劍橋七傑發起的宣教運動，都是由年輕人開始。如今，全球仍有72%未得知民在亞洲，願神持續點燃我們的宣教的心，把生命的主權交給耶穌。「但願主作差遣的工作，求主自己動工，提醒我們哪裡沒有敬拜、那裡就是宣教。但願我們離開時，有所不一樣！」