迎接2020年的異象──「剛強壯膽，得地為業」，我們要把神所量給我們的「地」變成「業」；除了要更努力在「職場」和「社區」的領域，也要延續「讓家偉大」的精神，關顧長者及弱勢家庭兒少的栽培，並培訓人才，為世代交替和傳承預備合適的工人。

台北靈糧堂2020年的異象是「剛強壯膽，得地為業」，在得地為業之前，我們應該先「盤點未得之地」。神量給我們許多的地，但在很多領域上我們還沒把這些「地」變成「業」，所以我們開始思考哪些地是還未得著，或是還未完全得著，於是發現「職場」跟「社區」是我們可以更努力的部分。堂慶之後，「讓家偉大」的精神不斷延續，期盼家中每個人都能被妥善照顧，特別是長者及弱勢家庭兒少的栽培。在做對的事之前，先要有對的人，教會必須更深入了解神在教會已賜下的人才資源，並用心栽培訓練他們，為世代交替和傳承預備合適的工人。

一、成人牧區發展職場教會

贏得職場的概念我們已經講了幾年，但可能時機尚未成熟，一直沒有發展出實際的策略，現在感覺時候到了。2020年，台北靈糧堂盼望能先在中小企業體內推動職場小組、團契，成立職場教會。以往一般職場上的小組，多由不同教會的弟兄姊妹自動自發地組織起來，一同查經、禱告、為職場守望，也彼此扶持，並帶出福音的果效，這很好，但仍有不足之處。當本堂的弟兄姊妹有負擔成立職場小組時，該如何明白神的心意，如何具體去行，這當中可能會遇到困難；而職場中不同教會的兄姊所領受的異象、策略不見得一樣時，也會造成困擾。因此教會應要主動評估提供遮蓋、關心與牧養本堂兄姊所設立的職場小組，當他們碰到困難時，教會跟他們一同站立，才能夠實際成為他們的幫助。

論述基礎：

(一) Ekklesia

Ekklesia指的就是基督的教會，是一群被基督選召出來並運用權柄執行主命令的人。我們盼望初代教會模式可以運用到職場上，初代教會在信徒家中聚會，職場教會則是在辦公室聚會。教會不侷限在教堂裡面，只要是基督徒奉主的名聚集，就有主的同在，並要拿起神給神兒女的權柄，與神一起帶下神國大能，轉化職場！

(二)五重職事

初代教會因著使徒、先知、傳福音的、牧師和教師等五重恩賜與職事的發揮及運作，造就了許多能夠見證福音與對外宣教的門徒。在職場教會中，也要按著組員們靈命的成熟度，循序漸進地來配搭五重職事的彼此扶持、建造、成全、代禱，如同初代教會的模式。

(三)使徒性中心

教會在職場教會中將扮演使徒性中心的角色，由本堂差派帶職區牧、使徒性同工巡迴幫助在職場的 Ekklesia，期待職場小組能像有機體一樣自生、自養出同工，並且成熟的同工被按立成為小組長牧養群羊。

(四)約櫃、聖殿、耶路撒冷

約櫃代表神的同在，聖殿則有盡忠的祭司，耶路撒冷則是指職場或社會，職場的弟兄姊妹是受膏者中君王的身分。神把職場弟兄姊妹放在不同的崗位，他們需要發揮該有的功能，因為神把資源、權柄、能力給他們，所以當他們在職場按神的心意行，事情就會發生。君王要做得好，跟先知和祭司有分不開的關係，教會從某個角度要發揮先知的功能，幫助君王做對的決定，好叫他們在職場站立得穩。教會也要在君王旁邊發揮祭司的功能，保守這位君王不要忘記持續地依靠神、親近神。當君王、祭司、先知三個受膏者的角色更加結合在一起，對職場的基督徒會發揮更有效的功能。

(五)身心靈健康的全人關懷

職場小組應該重視組員身心靈的健康，除了看重他們在職場上專業的表現及在生命上活出作鹽作光的見證外，也要重視他們的婚姻家庭、親子關係，及屬靈生命的長大成熟，這才是真正的全人關懷。因此小組教導的內容將包含：生命課程（合神心意的人生觀、價值觀）、專業管理課程（品格教育、人際關係、溝通、決策、專案管理能力等），並且有實際案例討論。

(六)七山策略

七山策略是由彼得魏格納博士（ Dr. C. Peter Wagner）倡導的轉化策略：基督徒必須在七座山頭

（藝術娛樂、商界、教會、媒體傳播、教育、家庭、政府）佔有具影響力的領導地位，才能轉化社會國家。

(七)職場轉化

當弟兄姊妹在職場發揮屬靈的影響力，我們才是真正得著職場的地業，真正落實「教會走入職場，轉化職場」。

2020年，將進行職場教會的試營運，推廣對象首先設定為中小企業主，並從週日晚崇牧區職場企業主的小組開始推動。教會也將針對職場教會成立籌備小組來協助規劃與遮蓋。未來將徵召本堂中小企業主成立團契，輔導每家公司設立職場禱告祭壇，並逐步成立公司正式職場小組，引進相關裝備課程，並由教會差派使徒性輔導遮蓋。

二、福音中心左右開展、得地為業

以總部牧區的現況，左鄰右舍開展不易，不如進入到職場，得著職場這塊新「地」，透過職場小組把地轉成「業」；而地區的福音中心直接在地，要進入社區得地為業相對容易得多。過去地區福音中心成績雖然不錯，但卻是單打獨鬥很辛苦，今年度會以總部的資源來協助各區福音中心。過去福音中心較常接觸的僅限於事工管理處，但未來總部功能性的處級單位，如：社會關懷處、家庭事奉處、事業處、福音外展中心等資源，將注入到地區福音中心，服事福音中心的需要。例如：過去福音中心的弟兄姊妹若要參加夫妻恩愛營，必須要回到總部，未來若福音中心欲參加的人數夠多，那麼總部可以協助在地辦理，即使人數不夠多，也可以連結鄰近福音中心聯合舉辦。社會關懷處可以提供與政府連結的方式，幫助福音中心爭取政府資源，以推動事工。福音外展中心，則可協助福音中心開設益人學苑的課程。以往福音中心需要回到總部的這個模式，改變成總部去到福音中心支援，以提供更多協助，讓福音中心的力量可以提升，進到社區左右開展，得地為業。

 三、長者居家探訪關懷

65週年慶過後，「讓家偉大」的精神被喚醒，台北靈糧堂的確是個大家庭，而家是使人得著照顧的地方。過去在教會聚會已久，但現因年長行動不便出門聚會的兄姊，教會將投注資源邀請成人牧區的弟兄姊妹組成探訪隊，在牧區牧者的遮蓋之下，每月一次到安養地點陪伴他們一起敬拜、聽信息，最重要的是一起領聖餐，並為他們的需要禱告。這些長者過去把他們的才幹、資源奉獻給教會，使台北靈糧堂能夠走到今天。如今他們無法親自來到教會，教會就去到他們身邊，用敬拜、禱告托住他們、尊榮他們。

四、採鑽石計畫

「採鑽石計畫」是針對基層福音中心的青少年們加強課後輔導，以及個人才藝培訓的計畫。週一到週五，基層事工的八個福音中心會提供課後輔導班的服務，除了跟學校連結，也跟里長連結，讓弱勢的學生可以就近到福音中心參與課輔班，且由福音中心的牧者、大專生志工成為學生們的大哥哥大姊姊，陪伴他們課後的學習。神也調度萬有，去年感動某基金會提供給這些弱勢孩童學習平板電腦，透過軟體中的名師講課、複習題，幫助學生可以追上進度，使學習進度落後的學生，可以漸漸趕上。

週六下午，邀請學生們來到興隆靈糧福音中心，一起打球、遊戲，進行一些比較輕鬆的活動，接著是青年崇拜，聚會結束之後，針對想要精進特殊才藝的學生給予特別的輔導，讓專業的老師教導他們，不論是音樂、美術、體育，用教會的力量栽培他們的恩賜，讓這些孩子不因環境，限制了他們的天賦。

對於家庭失能的學生而言，教會扮演了家庭的角色。輔導的牧者及老師們像是父母，大專生志工扮演了哥哥姊姊，加上課輔班同儕的陪伴，某種程度彌補了這些學生在家庭得不到陪伴的缺憾。此外，教會也會透過這些孩子，與他們的家人連結，進而服事到這些孩子的家庭。

五、人才管理制度建立

做對的事之前，要先有對的人。當我們統整出以上四塊未得之地，我們也需要盤點台北靈糧堂是否有足夠合適的人力，例如：職場教會同工需要具備的條件是什麼？我們是否有足夠的人力？如果沒有，要怎麼訓練，或是如何徵召合適的帶職區牧？除了總部需要盤點，福音中心也要按照教會的年度目標進行盤點、調整、培訓。

此外，因應教會世代傳承，今年也將針對教會主管職的位階進行盤點，掌握主管職需要的條件及規格，發掘各單位儲備接班人並進行培訓，以備將來主管屆齡退休，新一代的主管可以馬上就位，讓教會的建造沒有斷層。

為因應以上需求，教會今年度將開始建立人才管理(Talent Management)制度，讓人可以站對位置，充分發揮。

今年度事工執行的方針，仍緊扣著台北靈糧堂的三大方向：轉化是我們的責任、家庭是我們的見證、宣教是我們的使命。我們都知道這些新的開展不可能一步到位，但相信當台北靈糧堂走在神的心意當中，神會一步一步帶領著我們。同時，也盼望每個弟兄姊妹能積極回應、參與在神的工作中，當你我一起努力、同心同行，這個家將更會彰顯出神的榮美與偉大！

(作者為台北靈糧堂執事會副主席、主任牧師治理小組成員)