林慶豐執事

國度導向轉化的教會是一個合一的教會，讓圍繞在教會周圍的高牆倒下，神的國度在其中掌權。

當我們歡欣迎接台北靈糧堂五十五週年時，回顧過往，除了感謝上帝的恩典外，我們成為以神國度導向轉化的教會也是一個重要的因素。國度導向轉化的教會是一個會增長且有影響力的教會，教會增長專家彼得·魏格納說：「全世界快速增長的教會都是小組化的教會；全世界快速增長的教會都是接納靈恩的教會」。感謝神！台北靈糧堂是一個以神國度為中心及增長的教會，這與教會一直持守著傳承使命、權能宣教、力行聖經、邁向榮耀的異象，及兄姊同心建造榮耀教會並共同完成神國度彰顯在全地的使命，是息息相關的。

早期靈糧堂在寇世遠弟兄及鄭昌國牧師的牧養基礎下增長，自一九七七年後，現任主任牧師周神助領受「從耶路撒冷型教會，經歷聖靈帶來突破，轉變成安提阿型教會，並在全地宣教植堂」的異象，使我們從一間教會增長到現今超過兩百間分堂，母堂人數近萬人的結果；相信除了周牧師帶領的教會傳道同工及帶職同工團隊合一地服事擺上外，兄姊遵行大使命的教訓，共同邁向「全球華人教會的合一」之路，再加上教會高舉聖經，順從聖靈更新，使得台北靈糧堂在近代教會歷史上成為快速增長的教會之一，我想這增長可歸類為以下幾個因素：

一、以神國為念的教會

台北靈糧堂是一個強調神主權的教會，重視與國度的關係，每一件事工都先求神的國，其次再求教會，經歷「哪裡有神作主作王，掌權管治，哪裡就有神的國、神的同在」。而國度的擴張是因為教會的宣揚。我們建造教會並非終極目的，而是祂的國度，禱告的焦點是神的國度，透過教會兄姊的見證、禱告、宣揚，讓國度在人心裡豐盛起來，遵行主的大使命。因著高舉基督及神的主權，就有神的主權來覆蓋教會及兄姊在各方面的領域，包括宣教植堂、牧養、管理、社會關懷、家庭職場等體系，都蒙了權柄與恩典，誠如一位牧長說的「順服就蒙福」，「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」（太六33）

二、覺醒與更新的教會

從教會的歷史來看，成為增長與復興的教會都有不同的時代性，在教會歷史中的復興，包括「覺醒型復興」，如：威爾斯大復興、美國大覺醒運動等。另一種是「更新型復興」，如：約翰衛斯理的循道聖潔運動，他的影響是逐漸形成也較深入與深遠。但也有相似之處，以最近台灣教會接觸最頻繁的教會來看，包括了鄺健雄牧師所牧養的新加坡堅信浸信會；康希牧師所牧養的城市豐收教會；趙鏞基所牧養的首爾純福音中央教會；陳道成牧師（Obaja）所牧養的印尼索羅伯特利教會；凱撒（Cesar Castellanos）牧師所牧養的哥倫比亞波哥大國際靈恩使命教會（ICM），都是不斷地覺醒與更新的教會，其中有位快速開拓大型教會的牧師這樣說：「我們教會從來不追求復興，我們只要求每一位信徒過門徒式的生活。」他們所推動、經歷的正是「更新型復興」；教會也常常帶出認罪和悔改的信息，讓我們在悔改中相信這城市必定要轉化。「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅十二2）

三、活出國度教會小組

台北靈糧堂遵行主耶穌的教訓，常常教導弟兄姊妹活出以國度為最高指導原則的生活方式，順從及效法耶穌一生的生活方式──包括：1.傳揚天國的福音；2.彰顯天國的權能；3.全心全意活出天父有關國度旨意的順服和委身；4.將人們領進祂的國度；5.賜聖靈能力完成所託。耶穌的救贖不但「成了」，更重新奪回權柄；主耶穌從父領受，我們教會也從祂領受，小組也落實關懷與門訓的方式，關懷慕道友及初信者，發展一對一的牧養體系。除了是主耶穌的命令與榜樣，也因著門徒就帶來倍增，更重要的是能活出國度教會小組，提升兄姊個人及小組的生命的成長；「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太廿八19∼20）

二○○八職場倫理特會舉辦法政界的座談會

四、建立無牆職場教會

普世宣教觀念的突破和進展，帶給台灣教會一個可喜的現象，就是帶職事奉的增加，並且普遍獲得重視。感謝主！我們教會在思考未得之民時，開始想到基層群體及職場上班族。所以有了一線服務事工及榮耀職場培訓事工，就這兩個群體的特性來看，向他們傳福音的最有效方法，就是從這兩大群體中大量呼召「雙職傳道」來服事他們自己的群體，也培育職場領袖及訓練職場尖兵，裝備弟兄姊妹職能的提升，發揮在職場的影響力、建立無牆的教會。

近些年來，台灣教會舉辦了好多大型的復興及佈道聚會，眾教會憑信心宣告：二○○八年是台灣的「復興轉化元年」。台北靈糧堂在聖靈引導下不斷的心意更新變化，成為以國度導向的教會，除了更多重視海內外宣教與植堂，開始強調現代教會在國度復興的角色，也思考教會、校園與職場轉化，特別在個人、家庭、教會、社區、職場、城市、國家七個層面的政治、經濟、教育、傳播、藝術、科技、錢財、環境、人際、倫理、道德、心靈等十二個根源，來發展需要轉化的議題與策略。

舉辦職場特會培育職場領袖及訓練職場尖兵

在小組中落實關懷與門訓

2008∼2009跨年禱告會教會領袖一同為國度聖殿更新禱告

五、合一團隊多元事奉

周神助牧師是一個重視教會合一及族群合一的牧者，他努力建立偉大的服事團隊，恩賜配搭、合一事奉，讓全教會一起往前走，教會與教會且和列國的教會能合一，這也是使徒保羅說的「以基督的心為心」，合一的恩膏使同工及弟兄姊妹成長得更好，國度導向轉化的教會是一個合一的教會，讓圍繞在教會周圍的高牆倒下，神的國度在其中掌權。

最近幾年，台北靈糧堂領受異象使教會國度性的事奉得以開展，重視不同族群跨文化跨語言的事奉（台語、客語、原住民、菲語、印尼語），教會也推動福音外展事奉，在愛火不熄、愛網重重的前提下，藉著紮實的牧養及禱告，建立了倍增並具有生命活力的小組，且在聖靈的引導及澆灌中結實纍纍！

愛鄰關懷獨居長者

除此之外，這些年更有許多探出牆外的枝子，伸入不同的領域和地區，帶來生命的影響及地區的轉化。靈糧堂社會參與的事工與關懷弱勢族群的事奉也逐年加增，不論獨居老人、身心障礙、養老院、手語、視障、各類協談輔導、愛鄰事工，也包括發展醫院和監獄事工，主動地向社區百姓敞開的益人學苑，福音線的社區關懷與協談，南陽青少年之家、一線事工等等，把福音文化推廣至社會各階層。教會各事工上都能在各層面見證活著的耶穌、為主得人，充滿了對失喪靈魂的愛和憐憫，服事充滿聖靈的能力，愛心蔓延，並且代代相傳，愛火不熄。使徒性門徒小組教會更差派對靈魂有負擔和熱情的五重職事團隊，進入社區建立教會，為要得地為業，轉化城市。

一線事工進入社區建立福音中心，把福音文化推廣至社會各階層。

桑戴(Sunday Adelaja)牧師曾說：「以國度為導向的人，就是全部的人生以祂為中心，活著就是為了宣揚祂，並投資在祂的國度裡」。他也說：「透過教會可以高舉祂的名，影響周遭的人，轉化我們的土地與國家。讓國度成為你的呼吸、你的熱愛，讓國度成為你的火力，國度就是一切，來認識祂、並讓祂被認識」。神要我們建立一個以國度復興的教會，讓教會成為一個管道、平台、工具，轉化我們的社區，讓我們看見神的國降臨，要看見這世上的國，成為我主基督的國。我們祈求神使列國成為我們的產業，我們不要有野心，卻要有神的心，讓我們教會繼續靠主往前，得地為業。神的兒女、神的教會，是一個身體、一個屬耶和華的軍隊，相信台北靈糧堂在神的喜悅及命定下，可以建立榮耀的教會。「我們在天上的父，願人都尊的名為聖，願的國降臨，願的旨意行在地上，如同行在天上。」（路十一2）(作者為台北靈糧堂常務執事及東西中區帶職區牧)